أما الفتيان فهم بين اليافع والمراهق اللذين بلغا الحلم أو كادا والزور والغلام اللذين اجتمعت قوتهما والفتى والشارخ.
وإنما استطردنا إلى هذه الألفاظ اللغوية توكيدًا لها وإعجابًا بغنى اللغة العربية ودقتها في التعبير.
ثم في المساء بعد العشاء توالت مواكب العروض الفنية الشعبية تترى بديعة تلخص عادات مناطق المملكة المختلفة ورقصاتهم وأناشيدهم إبان السلم والحرب مع إلقاء قصائد من الشعر الفصيح ومحاورات لطيفة بين أطفال في المدارس الابتدائية يدعونها شعر الرد وهي من أطرف المحاورات تمثل خطبة زواج بين فتى ووالد العروس. ثم انتهى العرض بزيارة قرية التراث أقيمت خصيصى لصون مشاهد من التراث الشعبي في المملكة.
وقد وضع برنامج للمهرجان يستغرق أسبوعًا ثم مدد لنجاحه أسبوعًا ثانيًا.
وقد تخلل المهرجان ندوات أدبية وثقافية وتراثية مفيدة كما تخلله زيارات رائعة لمنشآت الحرس الوطني الصحية (مستشفى الملك فهد) والإسكانية (خشم العان) وتعليمية وكذلك بدت زيارة جامعة الملك سعود الحديثة درة متلألئة عمرانيًا وثقافيًا بردهها وساحاتها ومدرجاتها ومكتباتها ومرافق الطلاب فيها.
ولا يمكن أن تنسى زيارة معرض الرياض بين الأمس واليوم. ولا زيارة مدينة الدرعية وآثارها وهي العاصمة الأولى للمملكة.
لقد كنا في كل خطوة نخطوها نتذكر الشعر العربي القديم نستنشق من خلاله صبا نجد ونشم عراره ونرى ربوعه ومصايفه التي غناها الشعراء. ومن ذلك أوصاف الشعراء للصحراء ولا سيما الرجازون كرؤبة بين العجاج وخاصة مقطوعته:
وقاتِم الأعماق خاوي المخترَق
مشتبه الأعلام لماع الخَفقَ
يكلّ وفد الريح من حيث انخرق
شأزٍ بمن عَوهَ جدب المنطلق
ناءٍ من التصبيح نأي المغتبَق
تبدو لنا أعلامه بعد الغرق
في قطع الآل وهبَوات الدُقَق
خارجة أعناقها من معتنق... (1)