مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 23 - السنة السادسة - نيسان"ابريل"1986 - شعبان 1406
فهرس العدد
نخبة سَنيّة من الأمثال العربيّة 5 ـــ خير الدين شمسي باشا ... حريمًا ولا تنهاه عني أقاربه
47 ـ المكثار كحاطب الليل:
اللسان (حطب) : رجل حاطب ليل: يتكلم بالغث والسمين، مخلط في كلامه وأمره، لا يتفقد كلامه كالحاطب بالليل الذي يحطب كل رديء وجيد لأنه لا يبصر ما يجمع في حبله.
الأزهري: شبه الجاني على نفسه بلسانه بحاطب الليل لأنه إذا حطب ليلًا ربما وقعت يده على أفعى فنهسته، وكذلك الذي لا يزم لسانه ويهجو الناس ويذمهم ربما كان ذلك سببًا لحتفه.
رواه:
ق ـ 33: قال أبو عبيد: قاله أكثم بن صيفي. وإنما شبهه بحاطب الليل لأنه ربما نهشته الحية أو لسبته العقرب في احتطابه ليلًا. قال: فكذلك هذا المهذار ربما أصابه في إكثاره بعض ما يكره.
ب ـ وقال البكري في تعليقه عليه: وقال الفرزدق فبين معناه:
وإن امرءًا يغتابني لم أطأ له
كمحتطب ليلًا أساود هضبة ... أتاه بها في ظلمة الليل حاطبه
فالمحتطب ليلًا يجمع بين شخت الحطب وجزله ويابسه ورطبه لا يختار لظلام الليل، وكذلك هذا المكثر يجمع بين غث الكلام وسمينه وجيده ورديئه فأما قولهم: ... ويا حاطبًا في حبل غيرك تحطب
أيا موقدًا نارًا لغيرك ضوؤها
فإن معناه أن حاطب الليل أيضًا يضع حبله ويحتطب ويأتي بما يجتمع له ليضع على الحبل، فربما وضع على غير الحبل لظلام الليل، فإذا رأى أنه قد اكتفى عمد إلى طرفي الحبل ليشده على الحطب فلم يجد فيه شيئًا، أو وجد فيه بعض ما احتطب، فيأتي غيره نهارًا فيجد حطبه مجموعًا فكأن احتطابه كان في حبل ذلك الواجد لحطبه. ... لا يقتلنك إنه ثعبان
ف ـ 397:[ذكره المفضل بن سلمة في جملة أمثال لأكثم (المثل 397) .
ع ـ 882 / 1 و1598 / 2 [ذكره هلال مرتين، وقال] : إن الذي يكثر الكلام يأتي بالخطأ ولا يدري كحاطب الليل ربما نُهش ولم يعلم.