ومن الذين صنفوا في هذه المائة محمد بن محمد بن زبارة الحسني اليمني الصنعائي، وكتابه بعنوان (نيل الوطر في تراجم اليمن في القرن الثالث عشر) ، ومنهم أيضًا محمد جميل الشطي، وكتابه (روض البشر في أعيان القرن الثالث عشر) ، المطبوع بدمشق سنة 1367هـ وحسن السندوبي، وكتابه (أعيان البيان ما صبح القرن الثالث عشر الهجري) ، المطبوع بمصر سنة (1332هـ-1914م) .
المائة الهجرية الرابعة عشرة
أبرز الذين ألفوا في هذه المائة محمد صالح الكاظمي، وكتابه بعنوان (أحسن الأثر فيمن أدركناه في القرن الرابع عشر) ، المطبوع ببغداد سنة (1352هـ- 1933م) .
ومنهم محمد جميل الشطي، وكتابه بعنوان (تراجم أعيان دمشق في نصف القرن الرابع عشر الهجري 1301هـ- 1350م) المطبوع بدمشق سنة 1367هـ.
ومنهم زين العابدين السنوسي، وعنوان كتابه (الأدب التونسي في القرن الرابع عشر) المطبوع بتونس في جزءين سنة 1346هـ- 1927م.
لم يقتصر التأليف المئوي على مائة واحدة أو نصف المائة كما رأينا ذلك لدى سائر من ذكرنا، وإنما رأينا التأليف في المئات المزدوجة يشمل أحيانًا أكثر من مائة واحدة عند المؤلف الواحد، ومن المؤكد أن الشوكاني (المتوفى سنة 1250هـ) قد نهج هذا النهج بعد الرائد الأول ابن الأبار في كتابه (الحلة السيراء) ، فوضع لنا كتابه (البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع) ، وهو كما يقول:"يشتمل على تراجم أكابر العلماء من أهل القرن الثامن ومن بعدهم مما بلغني خبره إلى عصرنا هذا... وقد ضممت إلى العلماء من بلغني خبره من العباد، والخلفاء والملوك، والرؤساء، ولم أذكر منهم إلا من له جلالة قدر، ونبالة ذكر، وفخامة شأن دون من لم يكن كذلك" (53) .
يعني هذا القول أن المؤلف جمع في كتابه أربعة قرون ابتداء من القرن الثامن حتى منتصف القرن الثالث عشر الهجري، وقد رتبه بحسب الحروف الأبجدية.