الحمد لله العظيم المنه
المانح الفضل لأهل السنه
ثم الصلاة والسلام نلتمس
على نبي دينه لا يندرس
لقد أتى في خبر مشتهر
رواه كل حافظ معتبر
بأنه في رأس كل مائة
يبعث ربنا لهذه الأمة
منا عليها عالمًا يجدد
دين الهدى لأنه مجدد
فكان في المائة الأولى عمر
خليفة العدل بإجماع وقر
والشافعي كان عند الثانيه
لحاله من العلوم الساريه
وابن سريج ثالث الأئمه
والأشعري عده من أمه
والباقلاني رابع أو سهل أو
الأسفراييني خلق قد حكوا
والخامس الحبر هو الغزالي
وعده ما فيه من جدال
والسادس الفخر الإمام الرازي
والرافعي مثله يوازي
والسابع الراقي إلى المراقي
ابن دقيق العيد باتفاق
والثامن الحبر هو البلقيني
أو حافظ الأنام زين الدين
وعد سبط الميلق (26) الصوفيه
لو وجدت مائته وفيه
والشرط في ذلك أن تمضي المائه
وهو على حياته بين الفئه
يشار بالعلم إلى مقامه
وينصر السنة في كلامه
وأن يكون جامعًا لكل فن
وأن يعم علمه أهل الزمن
وأن يكون في حديث قد روي
من آل بيت المصطفى وهو قوي
وكونه فردًا هو المشهور
قد نطق الحديث والجمهور
وهذه تاسعة المئين قد
أتت ولا يخلف ما الهادي وعد
وقد رجوت أنني المجدد
فيها ففضل الله ليس يجحد
وآخر المئين فيها يأتي
عيسى نبي الله ذو الآيات
يجدد الدين لهذي الأمه
وفي الصلاة بعضنا قد أمه
مقررًا لشرعنا ويحكم
بحكمنا وفي السماء يعلم
وبعده لم يبق من مجدد
ويرفع القرآن مثل ما بدي
وتكثر الأشرار والإضاعة
من رفعه إلى قيام الساعه
وأحمد الله على ما علما
وما جلا من الخفا وأنعما
مصليًا على نبي المرحمه
والآل مع أصحابه المكرمه
تتضمن هذه الأرجوزة ثمانية وعشرين بيتًا، توزعت في ستة أقسام، وقد استهل السيوطي قسمها الأول المؤلف من خمسة أبيات بالحمد والصلاة وذكر حديث الرسول المشهور عن بعث العلماء المجددين على رأس كل مائة عام.
ويتألف القسم الثاني من ستة أبيات، تحدث فيها عن المجددين في المئات الهجرية الثماني.