للقاضي أبي المعالي عبد العزيز بن عبد الملك المتوفى سنة 494.
4-"مصارع العشاق":
للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج البغدادي المتوفى سنة 500 طبع في مطبعة الجوانب عام 1302هـ وهو متداول وقد عقده مؤلفه على اثنين وعشرين جزءًا كتب على وجه كل جزء ثلاثة أبيات من نظمه. وعلى وجه الجزء الأول هذه لأبيات:
هذا كتاب مصارع العشاق
تصنيف من لدغ الفراق فؤاده ... وتطلَّب الراقي فعزّ الراقي
فإذا تصفحه اللبيب رثى لهم ... أسرى الهوى أيسوا من الإطلاق
5-"منازل الأحباب ومنازه الألباب": ... فسام صبرًا فأعيا نيله فقضى
لشهاب الدين محمود بن سلمان بن فهد الحلبي ثم الدمشقي الحنبلي صاحب ديوان الإنشاء المتوفى بدمشق سنة 725.
6-"روضة المحبين ونزهة المشتاقين":
للشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية المتوفى سنة 751 أوله:"الحمد لله الذي جعل المحبة إلى الظفر بالمحبوب سبيلًا، ونصب طاعته والخضوع له على صدق المحبة دليلًا"ثم يقول والضمير يرجع إلى المحبة ويستعملها بالمعنى الواسع الذي يشبه استعمال فرويد لها أو كارل غستاف يونغ مستجيبًا للفقرات المزدوجة بالسجع.
"وصرَّفها أنواعًا وأقسامًا بين بريته وفصلها تفصيلًا فجعل كل محبوب لمحبه نصيبًا، مخطئًا كان أو مصيبًا وجعله منعَّمًا أو قتيلًا. فقسمها بين محب الرحمن ومحب الأوثان ومحب النيران ومحب الصلبان ومحب الأوطان ومحب الإخوان ومحب النسوان ومحب الصبيان ومحب الأثمان ومحب الإيمان ومحب الألحان ومحب القرآن، وفضل أهل محبته ومحبة كتابه ورسوله على سائر المحبين تفضيلًا. فبالمحبة وللمحبة وجدت الأرض والسموات وعليها فطرت المخلوقات ولها تحركت الأفلاك الدائرات، وبها وصلت الحركات إلى غاياتها واتصلت بداياتها بنهاياتها. وبها ظفرت النفوس بمطالبها. وحصلت على نيل مآربها وتخلَّصت من معاطبها".