(1) -وُلِدَ الإمام الطبري سنة 224هـ في مدينة آبل -عاصمة إقليم طبرستان، وتوفي سنة 310هـ على الأرجح-طبقات الشافعية-جـ2-ص135-للسبكي-طبقات المفسرين ص30-للسيوطي-تاريخ بغداد-جـ2-ص163-للخطيب البغدادي- معجم البلدان-جـ18/94- لياقوت - لسان الميزان -جـ 5-1029 لابن حجر- وفيات الأعيان -جـ3 ص332-لابن خلكان.
(2) -طبع في المطبعة الأميرية في بولاق بمصر-وبهامشه تفسير النيسابوري-سنة 1235هـ-وطبع طبعة أخرى بمطبعة دار المعارف بمصر-سنة 1374هـ-بتحقيق وتعليق الأستاذ المحقق المرحوم محمود محمد شاكر، ومراجعة الأستاذ أحمد محمد شاكر.
(3) -دائرة المعارف الإسلامية-جـ5-ص 350.
(4) -المقدمة -ص 383-وما يليها- ضحى الإسلام- جـ2- ص145-للأستاذ المرحوم أحمد أمين.
(5) -جامع البيان -جـ1-ص253- ص 264 ط- بولاق- مصر
(6) -المرجع السابق-جـ15-ص 90.
(7) -جامع البيان -جـ1-ص 253- ط بولاق - يدل على أنه من الثقات، توثيق الإمام البخاري له، على الرغم من تشدده في شروط الرواية الصحيحة.
(8) -انظر مصادر علم الأصول-باب"الحكم الشرعي".
(9) -النحل/ 97.
(10) -المائدة/ 8.
(11) -أعلام الموقعين -جـ3- ص 131- وانظر الموافقات جـ ص
(12) -أعلام الموقعين -جـ3-ص110- وقد جاء فيه: الأثر عن رسول الله(: [من تزوج امرأة بصداق ينوي ألا يؤديه، فهو زان، ومن أدان دينًا ينوي ألا يقضيه فهو سارق، أي يكون في المعنى كالسارق والزاني] .
(13) -جامع البيان -جـ3- ص 551- تحقيق شاكر.
(14) -لقوله تعالى: (بل الإنسان على نفسه بصيرة( القيامة/ 14.
(15) -لا يتسع المجال في هذه المقدمة لا يراد النصوص من القرآن الكريم، والسنة المطهرة التي تنهض شواهد وأدلة على كل قضية من القضايا التي أشرنا إليها.
(16) -لقوله تعالى: (أفحكم الجاهلية يبغون، ومن أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون( المائدة: 50.
(17) -البقرة/ 29.
(18) -الأنعام/ 119.
(19) -لقمان/ 20.
(20) -الجاثية/ 13.
(21) -فاطر/ 28.