أبرز ما لاحظناه الملامح القومية الأصيلة في هذه المعلقة، ففيها تصوير واقعي لما يتصف به العربي، من جود، وعزة، وإباء، وقوة، وحرية، ومنعة، وتمرد على الظلم، وثورة على الطغيان. ... يكونوا في اللقاء لها طحينا
في هذه الأوصاف كلها الأسس التي وضعها الشاعر تأكيدًا لفكرة القومية بين القبائل العربية، لأنه ينطق بلسان كل قبيلة، ويعبر عن الفكر العربي في جاهليته. يضاف إلى ذلك أن الشاعر استعمل لفظة (قوم) في قوله:
متى ننقل إلى قوم رحانا
ملامح عربية في العصر الإسلامي
جاء الإسلام، وتوحدت كلمة العرب جميعًا، وانتشرت لغتهم في كل بلد فتح على أيديهم، وهكذا تتحقق الوحدة العربية في ظل الإسلام، من المشرق إلى المغرب. ... إلى العراق فأرض الروم فالنُّوبِ
ولعل من أبرز مقومات الوحدة القومية هو الجهاد والتضحية في سبيل المثل العليا والرسالة التي جاء بها النبي العربي ?.
فالشاعرة الخنساء التي أمضت معظم عمرها تندب بأسى أخاها صخرًا، نراها تغير موقفها عند استشهاد أبنائها جميعًا، وتحمد الله الذي شرفها باستشهادهم، آملة منه أن يجمعها بهم في مستقر رحمته.
لقد كانت الفكرة الدينية والقومية عندها أسمى من النزعة الشخصية الجاهلية، فلم تجزع عليهم، ولم تبكهم، كما بكت أخاها من قبل، وهذا هو الباعث الأقوى في نضج الفكرة القومية وتطورها، من قومية عصبية خاصة إلى قومية إنسانية عامة في ظل الإسلام، والهدف واحد فيهما كليهما، وهو فكرة الوحدة العربية.
ويبدو أن هذه الوحدة قد جددت سيرتها الأولى في العصر الأموي، وانطلقت من المنطلقات التي كانت لها في العصر الجاهلي. وكان لهذا الاتجاه آثاره الواضحة في تتابع الأحداث في هذا العصر الذي لم يدم طويلًا لأن أعداء هذه الفكرة قد استطاعوا التغلب في نهاية المطاف. ولا سيما أن الفئات غير العربية أسهمت بشكل ملحوظ في تصديع السور الذي حاول الأمويون إقامته مغالاة وحفظًا لقوميتهم العربية.
ملامح عربية في العصر العباسي