ارتحل الأمير مع قافلته راجعًا إلى باديته بعد غياب طويل عنها وعن عشيرته يربو على أربع سنوات وقد تعددت الروايات في كيفية صلحه مع قومه وعودته إليهم بعد أن ظنوا أنه في عداد الأموات ولكن الرواية الشائعة التي رواها الكثيرون أنه خيم بجوار قومه بصفة شاعر أو زائر متجول وأخذ يتسقط عن كثب أخبار القوم وأخبار أسرته فعلم أن والده قد كف بصره وأن زوجته"ثريا"ما زالت في المنزل وأن عمادة العشيرة قد اغتصبها بعض أقاربه منه وأهان أهله وألحق بهم الذل فما كان منه إلا أن جاء متخفيًا إلى الخيمة التي يقيم بها والده فرأى فيها زوجه ووالده كما رأى فيها سيفه وربابته معلقين وفي المساء جاءت غنمه من المرعى فأخذ بعض النعاج وذبحها ودفعها لغيره ليسلخ جلدها ويقدمها قرى -كعادته حينذاك- قبل النكبة، وخامر الشك زوجته بشخصيته ولاسيما وقد أخذ يصنع القهوة ويجعل للمهباج المعدني دقات خاصة مشجية لا يجيدها غيره، فاستمالت الدقات الناس الذين اجتمعوا حول الخيمة من كل مكان، ويقال أن الزوجة استعانت بشاعر حرك شجونه حينما أنشد بعض الأبيات له ولاسيما البيت المذكور في زوجته"ليلى"التي رثاها على فراش الموت وبكى حينذاك وهي قصة الخادم التي رواها للأسرة وكانت هذه أكبر بينة أكدت شخصيته وأبانتها بوضوح.
سر الأب والزوجة من ذلك اللقاء -غير المنتظر- ويقال أنه تقلد سيفه واستدل على شخصية من اغتصب الزعامة منه وأهان أسرته فقتله وعندما شاع بين القوم عودة الأمير أعيدت ناقته"البويضة"التي اختفت باختفائه كما أعيدت إليه بعض النعم التي اغتصبت من أسرته وتوافد الناس عليه من كل حدب وصوب مهنئين معلنين ولاءهم لزعامته وعودتهم إلى عمادته.