وكتاب"جامع بيان العلم وفضله"للمحدّث الرّاوية أبي يوسف بن عبد الله بن محمّد بن عبد البرّ ابن عاصم النّمري (ت458هـ) . وقد نشره، مختصرًا، الشّيخ أحمد عمر المحمصاني (23) (ت1951م) ، في مطبعة الموسوعات بالقاهرة عام 1900م، ثمّ أعاد نشره، في مجلّدين كاملين، الشّيخ منير عبده آغا. وطُبِع بالمطبعة المنيرية بالقاهرة، دونما ذكر للتّاريخ. وممّا جاء في الكتاب: أن المؤلّف بيّن ضرر التّقليد وسوء أثره، وحثّ على الاجتهاد وتحكيم العقل، وتنشئة التّلاميذ على هذا الأساس.
وكتابا"طراز الذّهب في آداب الطّلب"و"أدب الإملاء والاستملاء"؛ وكلاهما للمؤرِّخ المحدِّث عبد الكريم بن محمّد بن منصور، الشّهير بالسّمعاني (ت562هـ) . الكتاب الأوّل مفقود. والثّاني نشره المستشرق الألماني"مكس وبس ويلر"في ليدن عام 1952م. وهو مخصّص لطلبة علم الحديث وآداب استملائه وإملائه وكتابته. وقد جاء في ثلاثة فصول هي: 1. في آداب المملي/ 2. في آداب المتملِّي/ 3. في آداب الكاتب.
وكتاب"تعليم المتعلِّم طريق التعلّم"للشّيخ برهان الدّين الزّرنوجي (ت571هـ) . وقد نقله إلى اللّغة التركيّة الشّيخ عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل، وسمّاه"إرشاد الطّالبين في تعليم المتعلِّمين". ومن شُرّاح هذا الكتاب قاضي القضاة زين الدّين أبو يحيى الأنصاري السُّنَيْكي الشّافعي (ت926هـ) (24) ، والإمام عبد الوهّاب الشّعراني (25) (ت973هـ) . أمّا فصوله فهي:
1.في ماهية العلم/ 2. في النية/ 3. في اختيار العلم/ 4. في تعظيم العلم/ 5. في الجِدّ/ 6. في بداية السّبق/ 7. في التّوكّل/ 8. في وقت التّحصيل/ 9. في الشّفقة/ 10. في الاستفادة/ 11. في الورع/ 12. فيما يورث الحفظ/ 13. فيما يجلب الرِّزق.