هذا ونشوء هذه المدرسة الأيونية على شاطئ آسية الصغرى يشير في رأينا إلى اقتباس معارفها مما كان رائجًا في حضارة بلاد الرافدين خاصة. إن شرودنغر يقف عندما ذكرناه في بحثه أولية التفكير في الجزء الذي لا يتجزأ. ونحن نتمم بحثه فنذكر شيئًا من تسلسل التفكير اليوناني. لقد هرب فريق من الأيونيين من وجه الفرس وذهبوا إلى شاطئ إيطالية الغربي، فبنوا مدينة إيليا التي نشأت فيها الفلسفة الأيلية. من أقدم المفكرين الإيليين أكسانوفان الذي ولد في بلدة من أعمال إيونيا على الشاطئ الغربي لآسيا الصغرى. طاف في بلاد اليونان ثم ذهب إلى إيليا وأقام بها. ولكن المؤسس الحقيقي للمدرسة الفلسفية الأيلية هو رامنيدس. ومن أهم المفكرين اليونانيين لوقيبوس وديمقرطيس.
ويذهب مؤرخو الفلسفة اليونانية إلى أن نظرية ديمقريطس ولوقيبوس في الجزء الذي لا يتجزأ مشتقة من المدرسة الأيلية: أما لوقيبوس فيرجح أنه ولد في مَلَطْيَة بجنوبي آسية الصغرى في شمال بلاد الشام ورحل إلى إيليا وأخذ عن زينون تلميذ بارمنيدس ثم جاء أبديرة على الساحل في الشمال الشرقي من اليونان وأنشأ فيها مدرسة وقد أخذ ديمقريطس عنه القول بالجزء. لقد نوّه بارمنيدس وديمقريطس مُمثلًا مدرسة أبديرة فحفظا للكينونة نصيبًا من الوحدة ولكنهما جزآها وبعثراها خلال المكان وخلعا على هذه الأجزاء الدقيقة صفات الكينونة وهي أنها بسيطة ثابتة الأشكال أزلية وأبدية. عاش ديمقريطس قبل الميلاد ( 470-361ق.م) وكان تلميذ لوقبيوس وصديقه وقد قضى أرسطو على هذه النظرية. ولكنها ظهرت في شكل آخر بسيط فيما بعد عند أبيقورس (341-270ق.م) ثم عند المفكر الروماني لوقريطس (96؟-55ق.م) وقد تأثر بابيقورس وهو الذي وصف حَيْد الأجزاء وانحرافها كما سلف آنفًا.