وهذه الكتب مما ذكره ابن النديم وياقوت وغيرهما، في ثبت مؤلفاته، ولم يُشر أحدٌ منهم إلى أنَّ من بينها ترجمةً عن الفارسية، بيد أنَّ كتابه الوامق والعذراء )) ، يتّفق في عنوانه مع قصة فارسية تحمل العنوان ذاته، وترسم أحيانًا وامق وعذراء )) أو وامق والعذراء )) ، وهي قصة فارسية قديمة، نقلها إلى العربية أبو الرّيحان البيروني ت 440 هـ) (25) ، وحُكي أنَّ الأمير عبد الله بن طاهر أمير خراسان، في أيام الخلفاء العباسيين، كان جالسًا ذاتَ يومٍ في ديوانه بنيشابور؛ إذ جاءه شخصٌ وأَتْحَفَهُ بكتابٍ وَضَعَهُ بين يديه، فسأله عن الكتاب، فقال: هو قصة الوامق والعذراء)؛ وهي قصة لطيفة ألّفها الحكماء لكسرى أنو شروان. فقال الأمير: نحن قوم نقرأ القرآن، ولا نريد شيئًا غير القرآن والحديث النبوي، ولا شأن لنا بهذا الكتاب، فإنّه من تأليف المجوس، وهو عندنا مردود. فأمر أن يُطرحَ الكتاب في الماء، وأمر كذلك أن يُحرق كلّ كتاب من تصانيف العجم والمجوس يُعثر عليه من حدود ولايته )) . (26)
والقصة ـ كما ذكر ملخّصها محمد عبد السلام كفافي (27) ـ حافلة بالأجواء الأسطورية، والأعمال الخارقة، والمواقف البطولية، وشخصياتها خليطٌ من الإنس والجن، وهي كثيرة بصورة تجعل قراءتها مملّة، بالنسبة لمن لم يألف ذلك النوع من القصص الأسطوري القديم (28) )) .
وقد نظمها بالفارسية، الشاعر العنصري ت 431هـ) على البحر المتقارب، وتبعه آخرون، كما تُرجمت منظومة العنصري إلى التركيّة، من قبل الشاعر اللامعي ت 937هـ)، وهي موجودة إلى اليوم (29) .