ويوجد عدد من الأمراء العباسيين القرشيين مثل عبد الملك بن صالح بن علي الهاشمي -العباس بن محمد- الحسن بن محمد الرافقي من ذرية معاوية بن أبي سفيان...
ومن العجم جماعات خراسانية أتت إلى الرافقة وقت بنائها من قبل المهدي، عدا طلاب العلم والتجار والراغبين في عطاء الخليفة والأمراء...
وأُقيمت في الرقة فنادق كثيرة لاستقبال الوافدين من الحواضر البعيدة كفندق حسين الخادم ( [46] ) .
ولم يعد لبغداد في قلب الرشيد ميلٌ، فغارت زبيدة المولعة ببغداد ودجلة وحاولت بطرق كثيرة إرجاع الرشيد إلى بغداد، فلم يرجع حتى زعموا أنها استدعت الشاعر منصورًا النمري، وكان من المقربين من الرشيد في الرقة وأعطته ألفي دينار، وقالت له: ( [47] ) قل شعرًا تحبب فيه بغداد إلى أمير المؤمنين فقد فضّل الرقة عليها.
وذهب النمري إلى مجلس الخليفة الأدبي، وقد كتب قصيدة في وصف بغداد ومحاسنها لعلّ الرشيد يحنُّ إليها، وحين جاء دوره في الإنشاد تقدم قائلًا:
ماذا ببغداد من طيب الأفانين
تُحيي الرياح بها المرضى إذا نسمت ... وجوّشت بين أغصان الرياحين
وبعد أن فرغ النمري من الإنشاد، ابتسم الرشيد، وقد عرف الهدف من هذه القصيدة. ... بلد ساكنه ممن تود
وظاهرة مدح المدن انتشرت في ذلك العصر، فمنصور النمري مدح بغداد وربيعة الرقي مدح الرقة:
حبذا الرقة دارًا وبلد
ما رأينا بلدة تعدلها ... لا ولا أخبرنا عنها أحد
إنها برّية بحرية ... سورها بحر وسور في الجدد
يسمع الصلصل في أشجارها ... هُدهُد البر ومكّاء غرد
لم تضمن بلدة ما ضمنت ... من جمالٍ في قريشٍ وأسد ( [48] )
وصمتت زبيدة، وظلت في الرقة حتى توفي الرشيد، فانتقلت إلى بغداد. ... إلى أرض يعيش بها الفقير
وقد بقيت مكانة الرقة، وأثر جمالها في النفوس حتى بعد وفاة الرشيد، فقد قال ابن العلاء القارئ في زمن المعتز: