ويُمسي عدوي غيرَ خالٍ منَ الأسى ... إذا بات مِنْ أمثالِها بيتُه خالي
ولو أنني أسعى لتفصيلِ جُبَّةٍ ... كفاني ولم أطلُبْ قليلًا من المال
ولكنني أسعى لِمَجْدٍ بِجُوخةٍ ... وقد يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤَثَّلَ أمثالي
2-التحامق بذكر العيوب الأخلاقية: من بخل وجبن ورياء وغفلة.. بقصد التكسب وإضحاك الآخرين، كقول صفي الدين الحلي يصف نفسه بالبخل الشديد؛ فهو يخزن الفلس على الفلس، ويزاحم الجمّال في قُوْتِه، ويأكل مع غلمانه فضلة طعام الأمس، فإذا وضع قطعة لحم في القدر تلا عليها آية الكرسي ليحفظها الله ويصونها، وإن رأى في بيته فأرة هجم عليها بالسيف والترس حتى لا تأكل شيئًا مما في بيته، أرغفته لا يصل المرء إليها باللمس والذوق، بل بالسمع والنظر والشم فحسب، فإذا أراد أن يأكل أغلق عليه باب بيته حتى لا يأتيه سائلٌ أو ضيف، وإن فاجأه الضيف عبس في وجهه، ورغبه في الحمية عن الطعام بدل الأكل، فإن اضطر إلى إطعامه فليس هنالك إلا الخبز ... ويَخْزِنُ الفَلْسَ على الفلسِ
والدبس. والويل للضيف إن أكل أكثر من لقمة واحدة، فعندئذ يبادر إلى رفسه في ضلوعه
حتى يكسرها له (68) :
يُزاحِمُ الجَمّالَ في قُوْتِه
يأكلُ والغلمانَ في يومِه ... فَضْلَةَ ما قد كان بالأمس
إذا رأى في قِدْرِهِ لحمةً ... تلا عليها آيةَ الكرسي
وإنْ رأى في بيتِه فأرةً ... بادَرَها بالسيفِ والتُّرْس
يُجِلُّ أنْ تُدْرِكَ رُغْفانَه ... حواسُ مَنْ يأتيه بالخَمْس
بالسمعِ والأبصارِ والشَّمِّ قد ... تُدْرَكُ دون الذوقِ واللمس
يُقفلُ عند الأكلِ أبوابَه ... خوفًا على الزادِ من الكَبْس
فإنْ أتى ضيفٌ على غِرَّةٍ ... قابَله بالتَّعْسِ والنَّكْس
يلقاهُ بالترغيبِ في الاحْتِما ... وبعده بالخبزِ والدُّبْس
فإنْ تَعَدَّ أكلُه لُقْمةً ... رأيتَ في أضلاعِه رَفْسي