(11) نود أن نبدي هنا ملاحظة في موضوع اللغة، فالعرب تسمى حتى لهجات القبائل العربية لغات، والفيروز بادي في قاموس المحيط يقول في مادة اللغة:"استلغ العرب (أي) استمع إلى لغاتهم (الطبعة المصرية الثالثة 1933) وجاء في معجم أقرب الموارد في مادة اللغة:"الكلام المصطلح عليه بين كل قبيلة" (الشرتوني أقرب الموارد جزء 2، 1889) ويُسمّي النحاة الشواهد اللغوية الشاذة لغات."
(12) حول تفاصيل العدد الترتيبي والكسور والتكرار في كتابات المسند يراجع بيستون المذكور سابقًا تعريب -رفعت هزيم ص60 وما بعدها
(13) جامع الكتابات السامية، الجزء الرابع باريس 1889-1919.
(14) وأوفى وأحدث معجم من هذا القبيل (المعجم السبئي بالإنكليزية والفرنسية، لوفان وبيروت 1982 تأليف محمود الغول وومولروج، ريكمانس.
(15) يوسف محمد عبد الله، خط الزبور اليماني والنقوش الخشبية، الصفحة السابعة من القسم العربي من المؤلف المذكور في الحاشية رقم 4.
(16) ثمود شعب عربي قديم معروف منذ القرن الثامن ق.م في أحد نصوص سرجون الثاني الآشوري (715ق.م) وفي مؤلفات الجغرافيين اليونان والرومان وكذلك في الشعر الجاهلي والقرآن الكريم.
(17) ديدان هي واحة العلا في شمال الحجاز على الخط الحديدي الحجازي، وعلى بعد 323 كم من المدينة المنورة.
(18) لحيان قبيلة عربية قديمة هي فرع من هذيل كانت تقطن قرب مكة عند ظهور الإسلام.
(19) الصفائية نسبة إلى صبة الصفا شرقي جبل العرب وقد فضلنا استعمال هذه التسمية بدلًا من الصفوية خوفًا من أن يظن أن النسبة للدولة الصفوية في فارس (وقد اتفق على هذه النسبة في ندوة جامعة اليرموك حول الكتابات في بلاد الشام حتى ظهور الإسلام عام 1994) .
(20) إن أحدث وأوسع مرجع عن القبائل الثمودية هو التالي:
محمود محمد الروسان، القبائل الثمودية والصفوية دراسة مقارنة، جامعة الملك سعود، الرياض 1992.
(21) مجلة سيريا العدد 70 (1993) ص304-305