موضحًا مسوّغات تناوله تراث ابن رشد المفصل بتلخيص السياسة لأفلاطون ونقله للعربية باستفاضة تفسيرية مما أُتيح له من وثائق مستعرضًا المفاهيم النظرية والاصطلاحية لفلسفة ابن رشد في هذا السياق مثل (الجوامع -تلخيص -الشرح الكبير والتفسير) من خلال مجموعة من الأقلام والكتابات التحليلية التي تبحرت في هذه المفاهيم أمثال المستشرق (أرنست رينان) والباحثين العرب أمثال (ماجد فخري -علي زيعور -سميح الزين -محمد الجابري -جميل صليبا -محمد عبد الرحمن مرحبا) الذين فضلوا إطلاق اسم (ابن رشد في السياسة -جوامع سياسة أفلاطون) في تفسير مُحاورة الجمهورية ممايزًا أنماط تفكير هؤلاء الباحثين المنهجية الذين راق لهم هذه التسمية بديلًا لاسم (تلخيص جمهورية أفلاطون السياسية) ومنهم المستشرق (إرفن روزنتال) الأب جورج قنواتي -عبد الرحمن بدوي -عبده الشمالي -خليل الجرّ -حنا الفاخوري) و مترجم النصوص بطبيعة الحال الذي يميل إلى اعتماد (تلخيص السياسة لأفلاطون) بدلًا من الجوامع. مؤسسًا بذلك على مقولات ابن رشد ذاته في سياق تفسيره لكتاب السياسة (مُحاورة الجمهورية) أو (جمهورية أفلاطون) والتي يراها في طريقه ابن رشد الفنية الدارسة لها متميزة عنه في التوسع والشروحات وتطويع المفاهيم وفق الفلسفة العربية الإسلامية في ثلاث مقالات متفاوتة الطول وتتابعية النص وتكامليته المفاهيمية وما تشتمله من فقرات أساسية وفرعية وتفصيلات جزئية في سياق مُقارن مع جمهورية أفلاطون بسواه ليتضح للدارس باختلاف بنيته الفكرية والتركيبية ومنهجية البحث من ابن رشد وأفلاطون ودارسيهم وما بينهما من توافق وتعارض وتمايز.