مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العددان 71 - 72 - السنة 18 - تموز"يوليو"1998 - ربيع الأول 1418
فهرس العدد
فمثلًا: ... علامة الرفع ... علامة النصب (الألف الممالة) ... علامة الجر (الياء)
( الألف)
هذان ... هذ (e) ن ... هذين
لكن التمييز بين حالتي النصب (en) والجر (ىn) قد ضاع فيما بعد في الأكدية والأوغاريتية وربما في العربية (قياسًا) وسيطرت الياء والنون (ىn) على الألف الممالة أي (en) < (ىn) وابتلعتها لأنها الحركة الأقوى وبذلك صارت [ (الياء والنون.(ىn) ] علامة النصب والجر في الأكدية والأوغاريتية والعربية بينما بقيت (الألف والنون= an) علامة الرفع ( [1] ) . لكن الياء والنون عادت فسيطرت مع مرور الزمن أكثر وأكثر حتى نراها في بعض اللغات المتأخرة نسبيًا كالآرامية والفينيقية والعبرية تبتلع الألف والنون أيضًا لتصبح هي المسيطرة على حالات الإعراب ( [2] ) كافة. ... أنا ... ؟ ... نحن
5-أما في العربية فلم يبق من حالات نصب المثنى بالألف الممالة (e) إلا رواسب كتابية قليلة ونادرة ( [3] ) جدًا ولكن نظرًا لطبيعة الكتابة العربية التي لا تملك رسمًا لمثل هذه (الألف الممالة) ( [4] ) كتبت ألفًا عادية مثل (إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم) (طه 63) والأصل فيها (ان ( هذ(e) ن ) لساحران) قياسًا على الآكدية والأوغارتية التي لايوجد نظام كامل لجميع حالات إعراب المثنى إلا فيها.