7-قد تُبْقى حَروفُ الكلمتين كلُّها وتتغيَّر فيهما الحركاتُ والسَّكَنات فقط نحو: شَقَحْطَب من (شِقّ حَطَب) .
وشَذَّتْ عن هذه الضوابط منحوتاتٌ مثل: دَرْبَخيّ نحتًا من دار البطِّيخ، وسَقْزَني نحتًا من سوق مازن، وكان الضابط يقتضي (دَرْبَطي وسَقْمَزي) ( [52] ) .
ومهما كانت ضوابطُ النحت فلابد من توافر شروط هي:
1-ألا يَلْتَقي في الكلمة المنحوتة حرفان متنافران كالذال والسين والهاء والعين، مما سنذكره مفصَّلًا في فصل التعريب. وأضاف بعضُهم أن يكون في الكلمة الرباعية أو الخماسية حرفٌ من حروف الذلاقة ( [53] ) . ونرى أن هذا يعود لحروف التركيب المنحوت منه، وغالبًا ما يتوافر هذا الشرط، لأن احتمال غيابِ حرف من حروف الذلاقة ( [54] ) التي هي أكثرُ من خُمس حروف الهجاء العربي، من تركيبٍ هو أمرٌ نادر، نحو قولنا: (قَطْعَصَة) لعمليَّة قَطْع العَصَب- مثلًا- قياسًا على من نحت (قَطْشَرة) لعملية قطع الشِّريْان ( [55] ) .
2-مراعاةُ الوزن العربي، وهو وزن (فَعْلَلَ) للفعل الرباعي، أمَّا الاسم فقد يأتي على أيِّ وزنٍ عربي تستدعيه الحالةُ النحتية، فقد يأتي على (فَعْلَل) نحو (حَبْقر) من حَب القَر، وهو البَردَ، أو (فَعْلَلَة) نحو البَلْكَفَة والفَذْلَكة من (بلا كيف) ، ومن قولهم في الحساب: (فذلك يكون كذا..) أو فَعْلَل) منسوبًا نحو: عَبْشَمي، أو فِعَّوْل نحو جِلَّوْز من جوز ولوز، أو فِعْلَول نحن مِشْلَوزْ من مشمش ولَوز...