ونشير ـ أولًا ـ إلى أن عملية التعليق على الألفية السينوية قد انتهت بانصرام العصر الوسيط، ولا يستثنى من ذلك سوى محمد بن يوسف السنوسي التلمساني، المتوفى عام 895/1490، حيث جاء في ترجمته أنه علق على المنظومة المنوه بها شرحًا مات دون إكماله (31) .
وفي نطاق تدريس نفس الأرجوزةة في العصر الحديث: يتكرر في ثنايا بعض المصادر ـ الاستشهاد بأبيات من الألفية، مما يدل على دراسة مسبقة عاناها المقتبسون المعنيون بالأمر.
ومن هؤلاء الوزير الغساني: أبو القاسم بن محمد بن إبراهيم الأندلسي ثم الفاسي، المتوفى ـ بها عام 1019/10 ـ 1611، حسب شرحه لأرجوزة ابن غزرون سابقة الذكر باسم"الروض المكنون. في شرح رجز ابن عزرون"، مخطوط خ.ع.د.1386.
ثم تلميذه: عبد الغني بن مسعود بن الحسن الزموري من أطباء أواخر القرن الهجري العاشر (15) م، وهو مؤلف"القانون المفيد في علاج الحصا بقول سديد"، مخطوط خ.ع.ق.294.
وثالثًا: أبو العباس الدرعي:أحمد بن صالح بن إبراهيم الأكتاوي، المتوفى عام 1147/34-1735: في شرح لأرجوزته الطبية باسم الدرر المحمولة. على الهدية المقبولة. في حلل الطب المشمولة، مخطوطة خ.ع.د. 187، وأخرى خ. م357.
ومن جهة أخرى حافظت بعض المصادر على الإشارة لأساتذة اضطلعوا بتدريس الألفية في تسعة أسماء من العصر الحديث:
بدءًا من سفَّين: عبد الرحمن بن علي السفياني العاصمي ثم الفاسي، المتوفى بها عام 956/1549. (32) .
الثاني: الزقاق: عبد الوهاب بن محمد بن علي التجيبي الفاسي، المتوفى بها ـ عام 961/1554 (33) .
الثالث: اليلصوتي: عبد الوارث عبد الله الغماري، المتوفى حدود عام 970/62 -1563 (34) .
الرابع: ابن عاشر: عبد الواحد بن أحمد بن علي الأنصاري الأندلسي ثُمَّ الفاسي، المتوفى ـ بها ـ عام 1040/1631 (35) .
الخامس: أبو زيد الفاسي: عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الفهري المتوفى ـ بفاس ـ عام 1096/1685 (36) .