الصواب: أضُبٍّ، وأبُتٍّ، بضم الضاد والباء منهما، وتضعيف الباء والتاء فيهما على طريقة الإدغام، إذ ليس ههنا إعلال ولا حذف وتنوين عوض.
في الصفحة: 643 جاء في السطر: 9:"ومن بناء الياء على فُعول".
الصواب: بنات، بالتاء.
في الصفحة: 760 جاء في السطر: 5:"كما قالوا: خُوُنٌ وبُوْنٌ"كذا بتحريك الواو بالضم.
الصواب: خُوْنٌ وبُوْنُ، بإسكان الواو فيهما لأنهما على وزن (فُعْل) .
في الصفحة: 683 جاء في السطر: 10 مما ذيل به من التعليقات:"خدودها".
الصواب: خدودهما، بتثنية الضمير.
في الصفحة: 689 جاء في السطرين: 8و9:"وفي مُعْطٍ: مُعَيْطٌ، وفي مُلْهىً: مُلَيْهٌ، وفي مِعْزى: مُعَيَزٌ".
الصواب: مُعَيْطٍ، وَمَلَيْهٍ، ومُعَيْزِ، بتنوين كسر عوضًا عن الياء المحذوفة لأنها على وزن (فُعَيْعِلٌ) بكسر ما بعد ياء التصغير، وهي من المنقوصات والمقصورات.
في الصفحة: 693 جاء في السطر: 8:"وتعوّض فتقول: حُبَيْطيٌ، ودُلَيْظيٌ"كذا بالتخفيف.
الصواب: حُبَيْطِيٌّ، ودُلَيْظِيٌّ، بتشديد الياء تدغم ياء العوض في الياء المنقلبة عن الألف..
وجاء في السطر: 10 من الصفحة نفسها في ذيلها من التعليقات:"بتشديد الباء، البائين، البائين"كذا بالباء المفردة في الثلاثة.
الصواب: بالياء المثناة من تحت في الثلاثة وبجعل الهمزة مفردة.
في الصفحة: 700 جاء في السطر: 13:"جمعته باه بالواو والنون".
الصواب: جمعته بالواو والنون، وحذف كلمة (باه) .
في الصفحة: 726 جاء في السطر: 11:"قولهم: مِنَ الرجل".
الصواب: الرِّجل، بتشديد الراء مكسورة.
في الصفحة: 737 جاء في السطر: 7:"وصَبَّ يَصُبُّ"كذا في ضم عين المضارع.
الصواب: صَبَّ يَصَبُّ، بفتح الصاد في المضارع، لأنها من (الصبابة) مصدر (فَعِلَ يَفْعَل) .
في الصفحة: 745 جاء في السطر: 4:"فإن كان فعل فاؤه واوًا"كذا بنصب (واو) .
الصواب: فإن كان فعل فاؤه واو، لأنها خبر للمبتدأ (فاؤه) .