الصواب: شآمي، بالمد، لوجود ألف العوض.
وجاء في السطر: 5 من الصفحة نفسها:"يمنيٍّ وشآميٍّ"كذا بفتح الهمزة
الصواب: شآمِيٍّ، بإسكان الهمزة.
في الصفحة: 596 جاء في السطر: 1:"وعَلْباويّ"كذا بفتح العين منها.
الصواب: وعِلْباويّ، بكسر العين، لأن (عِلباء) ههنا على وزن (سِرْداح) بكسر السين.
في الصفحة: 621 جاء في السطر: 3:"ولو جَعلَه مؤنث"كذا دون نصبها.
الصواب: مؤنثًا، منصوبة، لأنها مفعول به ثانٍ لجعل.
وجاء في السطر: 9 من هذه الصفحة:"وخُبَيْلة"بالباء الموحدة من تحت.
الصواب: وخُيَيْلَة، بياء مثناة من تحت بدل الباء الموحدة.
في الصفحة: 622 جاء في السطر: 6:"واعلم أن.. حقيقي فلا يجوز.."كذا بإثبات الفاء مع (لا) .
الصواب: .. حقيقي لا يجوز، بحذف الفاء، ليقوم المعنى.
في الصفحة: 626 جاء في السطر: 13:"عَن ذي تمائِم مُغيِلِ"كذا بكسر الياء.
الصواب: مُغيَلِ، بفتح الياء لأنها اسم مفعول من (أغيل) .
في الصفحة: 629 جاء في السطر: 5:"كقولهم: ناقة ضامر"كذا بالراء المهملة.
الصواب: ضامِز، بالزاي المعجمة، والناقة الضامز التي أمسكت جرّتها في فيها ولم تجتر من الفزع، انظر اللسان: (ضمز، 5/365) .
وجاء في السطر: 5 من التعليقات في ذيل الصفحة نفسها:"وجمل ضامر"بالراء المهملة.
الصواب: جمل ضامز، بالزاي المعجمة أيضًا.
في الصفحة: 636 جاء في السطر: 4:"وفي زكريا المقصور:"زكريُّون"كذا بضم الياء."
الصواب: زَكَرِيَّوْن، بفتح الياء المشددة، على طريقة ما قبل هذه الكلمة من الأسماء المقصورة المجموعة جمع مذكر سالمًا.
في الصفحة: 637 جاء في السطر: 5:"وكساو، وشقاي"كذا بالقاف المعجمة بنقطتين.
الصواب: وشفاي، بالفاء الموحدة.
في الصفحة: 641 جاء في السطر: 8:"ونحو: ضبّ وأضْب، وبتّ وأبْت"كذا مخففتين.