(24) ـ أخبار العالم الإسلامي ص 2 ـ 3 (بتصرف يسير) .
(25) ـ نشر في مجلة أخبار العالم الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي السعودية، العدد 1162، 22 شعبان 1410هـ.
(26) ـ الصاحبي: 60، والمعرب: 53، وانظره في فنون الأفنان ـ 343 ـ 344. والبرهان: 1 / 387، والمهذب: 65. والإتقان: 1 / 430.
(27) ـ د.طاهر سليمان حمودة، جلال الدين السيوطي، عصره وحياته وآثاره،وجهوده في الدرس اللغوي (ط.المكتب الإسلامي، بيروت: 1989م) ص: 191.
(28) ـ وردت هذه الآية في سورة الحجر أيضًا آية 74 ?وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل?، وفي سورة الفيل آية 4، ?ترميهم بحجارة من سجيل?.
(29) ـ المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب: 60 ـ 61 وانظر الإتقان: 1/ 428، والسيوطي، المتوكلي فيما ورد في القرآن من اللغة الحبشية الخ.... تحقيق: د.عبدالكريم الزبيدي (ط.دار البلاغة، بيروت 1988) ، ص: 36.
(30) ـ المهذب: 62. وانظر الإتقان: 1/ 429.
(31) ـ وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم أربع مرات في /الكهف: 31/ و/الدخان: 53/ و/الرحمن: 54/ و/الإنسان: 21/.
(32) ـ المهذب: 64، وانظر الإتقان: 1/430.
(33) ـ انظر القنوجي، أبجد العلوم، إعداد: عبد الجبار زكَّار (ط.وزارةالثقافة بدمشق 1988م) 2/ 202.
(34) ـ السيوطي، المهذب: 60، والإتقان: 1/ 428، وقد أكد السيوطي موقفه وردَّ على مخالفيه في كتابه الإكليل في استنباط التذييل (ط.دار الكتب العلمية، بيروت: د.ت) ، ص 190، حيث قال في مؤلفه (أعجمي وعربي) استدل به من منع وقوع المعرب في القرآن، وهو استدلال مردود، لأن المعنى من السياق: كلام أعجمي ومخاطب عربي، وقد فسره كذلك ابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير، وغيرهم لكن قالوا (ونبي عربي) .
(35) ـ الصاحبي: 29 ـ 30.
(36) ـ الإتقان: 1/427 ـ 428.