والقصيدة طويلة كما يقول صاحب مفرج الكروب، وتذكرنا بقصيدة الأعشى عندما همّ بالوفادة على الرسول الكريم والتي يقول فيها: ... ولا من وجى حتى تلاقي محمدا (15)
فآليت لا أرثي لها من كلالة
وربما كانت قصيدة ابن رواحة معارضة لقصيدة الأعشى، بل اني أرجح ذلك، والموازنة بين القصيدتين لا مكان لها في هذه العجالة. ... وقلب دهره ظهرًا لبطن
وإذا كان شعر المدح عند ابن رواحة أقل جودة وفنية من شعر ابن التعاويذي (16) وهو معاصر له، فإن لشعر ابن رواحة قيمة تاريخية ذات بال عند المهتمين بأحداث التاريخ، فقد أفلح ابن رواحة في تصوير حال حال الفرنج من خلال قصائده التي سجل فيها انتصارات نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي على الصليبيين، كما استطاع أن يقدم وصفًا لما كانت عليه أوضاعهم السياسية والاجتماعية والدينية والعسكرية. ولعل قصيدة ابن رواحة في مدح صلاح الدين من القصائد التي أضفت على الوقائع التاريخية روعة وجلالًا، من ذلك قوله:
لقد خبر التجارب منه عزمٌ
فكف الكفر أن يطغى بمكر ... يحير كل ذي فكر وذهن
فساق إلى الفرنج الخيل برًا ... وأدركهم على بحر بسفْن (17)
ومنها قوله يصف السبي بعد وصول صلاح الدين إلى دمياط والاسكندرية: ... يمدْنَ بكل قدّ مرجحنّ
لقد جلب الجواري بالجواري
زهتْ إسكندرية يوم سيقوا ... ودمياطٌ إلى المينا بغبن (18)
كما يصف خوف الفرنج من صلاح الدين، وما يصاحب ذلك الخوف من جزع في الليل وهلع في النهار، حتى كانت أقصى أمانيهم بلوغ الأمان حبًا بالعافية: ... فلو هجعوا أتاهم بعد وهن
يرون خياله كالطيف يسري
أبادهمُ تخوفه فأمسى ... مناهم لو يبيتهم بأمن (19)