الصيانة والتنظيف وطبخ الطعام ويرتبط بإعداد الطعام، حفظه وتدبير الدواء، والسموم. وتحضير السموم، هو أسوأ الطبيخ، هو مطبخ الموت، ويقابله المطبخ الطيب الذي هو الغذاء الذي يحفظ الحياة. وأن كل المحاكمات في دعاوي التسميم، كانت المرأة موضوعها. فالمهمة التافهة التي تقوم بإعداد الطعام، لا تحتل إلا حيزًا ضيقًا في الوثائق، لأنها من الحياة اليومية، بالقياس إلى الوجه المضاد الشرير، وهو تحضير السموم، لكن لا يمكن عزل إحدى المهمتين عن الأخرى، الأمر نفسه يطرح بالنسبة لعمل آخر وهو الإنجاب.
ويعد عقم الزواج أكبر لعنة يمكن أن يتصورها زوجان رومانيان. فعلى زوجة المواطن الروماني أن تؤمن له نسلًا. انها وظيفتها الأساس. هذا هو عملها، وينبغي ألا تفهم كلمة"لا بور"بالمعنى الأوسع. فالحياة لا يمكن أن يفهم لها معنى إلا بربطها بالحياة، بالألم، والمشقة (23) .
وتطبع الولادة قدر المرأة بطابعها. وبما أن الولد ملك لرب الأسرة فلا يمكن أن يتم الإجهاض إلا بموافقته ورضاه. ولم يكن ليسمح بممارسة منع الحمل أو الإجهاض إلا لنساء من الطبقة الارستقراطية.
ويؤكد جوفيال ذلك بقوله:
"على سرير مذهب لا يمكن أن نرى نساء يلدن ما دامت الممارسات والأدوية التي تجعل النساء عقيمات ناجعة وقادرة على قتل الأجنة وهي في أرحام بالثمن الغالي""أما النساء الأخريات من عامة النساء فإنهن يقبلن أخطار الولادة وكل متاعب الإرضاع"وكان هذا لمدة طويلة من واجبات المرأة الرومانية، وكانوا يعتقدون أن حليب الأم كبذرة الأب، له خاصية في خلق ملامح الشبه في الجسم والروح.
وإذا كان إنتاج الأولاد الأحرار وتربيتهم هو قدر المرأة الرومانية، فإن غزل الصوف هو شعارها ورمزها.