القومَ ركوعًا لم تعتدَّ بتلك الرَّكْعَة» [1]
وقد أورد البخاريُّ هذا الحديثَ لإثباتِ وجوبِ قراءَةِ الفاتحة، وأنه لا يُدرِك الرَّكْعَة إذا لم يقرأها.
(1) (( خير الكلام في القراءة خلف الإمام ) )للبخاري، ص (62) ، وعزاه ابن حجر في (( المطالب العالية ) ): 1/ 124 وفي (( تلخيص الحبير ) ): 2/ 41 لمسدَّد، وضعَّفه ابن عبد البَر كما سيأتي. وانظر: (( إرواء الغليل ) )للشيخ ناصر الدين الألباني: 2/ 265.