ـ [أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري] ــــــــ [04 - 11 - 09, 09:15 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أم رائد مفرح] ــــــــ [23 - 12 - 09, 07:02 ص] ـ
أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري
شكرا لمرورك الطيب بارك الله فيك
ـ [أم رائد مفرح] ــــــــ [23 - 12 - 09, 07:04 ص] ـ
9 -هاء السكت
تُزاد (هاء) السكت ويُوقف عليها ساكنة في المواضع التالية:
-على آخر فعل الأمر من الثلاثي الذي فاؤه ولامه حرفا علة
(اللفيف المفرق) والذي يبقى على حرف واحد , نحو:
وعَى - يَعي- ع ---> عِهْ (عِهْ لِماَ يحيطُ بكَ من الأعداء) .
وقى - يَقي - ق ---> قِهْ (قِهْ نفسكَ مِن الخطر) .
وفَى - يَفي -فِ ---> فِهْ (فِهْ بوعودكِ يحببْكَ الناسُ) .
-مع (ما) الاستفهامية إذا جُرَّت باسمٍ مضافٍ بعد حذف
ألفها , نحو: اجتهادَ مَهْ اجتهدتَ؟. وسبيل مَهْ سلكتَ
في عملك هذا؟
وكذلك مع (ما) الاستفهامية التي دخل عليها حرفا الجرّ
(عن , اللام) , نحو: عمَّ ---> عَمَّهْ تسأل في هذا الوقت
من الليل؟.
لِمَ ---> لِمَهْ تجحدُ والحقُّ بيّنٌ؟!
-في آخر المبني على حركةٍ ولم يشبه المعرب , نحو:
أتدري ما هُوَهْ؟ كلا ما هِيَهْ؟.
-بعد (ياء) المتكلم , نحو: زاد مالِيَهْ. قرأْتُ كتابِيَهْ.
وكذلك الأمر حتى ولو كانت الياء مقلوبة ألفا , إِمَّا للاستغاثة,
نحو: يا ربّي! ---> يا ربَّاه. أو للندبة , نحو: وا والدي! --->
واوالداه! وا كبدي! ---> وا كبداه!.
-وتُزاد جوازا في الشعر , نحو قول الإعرابي مخاطبا عُمر بن
الخطّاب (رضي الله عنه) :
يا عُمَرَ الخيرِ جُزِيتَ الجنَّة
أُكْسُ بُنَيَّاتي وأُ مَّهُنَّه
ـ [أم رائد مفرح] ــــــــ [23 - 12 - 09, 07:05 ص] ـ
10 -تاء الافتعال
هناك (تاء) زائدة في الكلمة التي تكون على وزن (افتعلَ)
تسمّى"تاء الافتعال". وهذه التاء قد تتأثر بحروف الكلمة
التي تُزاد فيها , فتنقلب إلى حرف آخر , وذلك كما يلي:
-إن كان فاء"افتعلَ" (دالا) أو (زايا) قلبت التاء الزائدة.
(دالا) , نحو: ادْتَعى ---> ادَّعى. ازتَهى ---> ازدهى.
-وإن كانت فاء"افتعلَ" (صادًا) أو (ضادًا) أو (طاءً)
قُلبت التاء الزائدة (طاءً) , نحو: اصتَفى ---> اصطفى.
اضتَجع ---> اضْطَجعَ. اطْتَردَ ---> اطَّرَد.
-وإن كانت فاء"افتعلَ" (واوًا) أو (ياءً) قلبت التاء الزائدة
(تاء) وأُدغمت في"تاء الافتعال"نحو: وصلَ ---> إوْتصلَ
---> اتَّصل. يَسرِ ---> إيْتَسَرَ ---> اتَّسَرَ.
ـ [أم رائد مفرح] ــــــــ [23 - 12 - 09, 07:07 ص] ـ
11 -ما يوصل من الكلمات
الكلمات - أصلا - تكون منفصلة بعضها عن بعض , إلا في
الحالات المحدودة التالية:
-تُوصل (مائة) مع الأعداد الفردية (ثلاثة - تسعة) نحو:
خمس + مائة ---> خمسمائة(ولد النبي صلى الله عليه
وسلم سنة خمسمائة وسبعين ميلادية).
-تُوصل (إذٍ) المنونة مع الظرف(حين , عند , ساعة ,
آن ... )نحو: حين + إذٍ ---> حينئذ(فتحَ محمّدُ الفاتحُ
القسطنطينية وكانت حينئذٍ عاصمةِ البيزنطيين).
-تُوصل (في) الجارّة بـ (مَنْ) الاستفهامية , نحو: في +
مَنْ ---> فِيمَنْ (فِيمَنْ تجد الخيرَ يا خالد)
-تُوصل (ذا) الإشارية مع فعل (حَبَّ) نحو: حبَّ + ذا --->
حبَّذا (حبَّذا الإحسان) .
-تُوصل (لا) مع (هل) نحو: هل + لا ---> هلاَّ(هلاَّ
أحسنتَ عملكَ فيعلُو شأنُكَ في الدنيا والآخرة). وتوصل (لا)
بكلمة (كي) نحو: كي + لا ---> كيلا (اجتهد كيلا ترسب) .
ويَجوز أن تدخل عليها (اللام) فتصير لِئلا (ادرس لِئلا ترسب) .
-تُوصل (ما) الموصولة بـ (في) الجارّة , نحو: في + ما --->
فيما (من تدخَّل فيما لا يعنيهِ يجدُ ما لا يُرضيهِ) . وتوصل أيضا بـ
(سِيَّ) نحو: سيَّ +ما ---> سيَّما(يُعْجبني الربيع ولا سيَّما
أزهاره). وتُوصل (ما) النكرة بـ (نِعِمَّ) نحو: نعمَّ + ما ---> نِعِمَّا
(نِعِمَّا التقوى) . وتُوصل (ما) المصدرية بـ (كي) نحو: كي + ما
---> كَيْما (نصحتُك كَيْما ترعوي فلم تأخذ بنصيحتي) .
وتُوصل (ما) بـ (رَيْث) الظرفية نحو: رَيْث + ما ---> رَيْثما
(انتظرني رَيْثما أعود) .
وتوصل (ما) الكافة الزائدة بما يلي:
1 - (أي) الشرطية , فتكفّها عن الجزم نحو: أي + ما ---> أيَّما
(أيَّما عملٍ تعملُ أعملُ) .
2 - (ربّ) الجارّة , فتكفها عن الجر نحو: ربّ+ ما ---> ربَّما
(رُبَّما مررتُ بمنزلكم عند المساء) .
3 - (الكاف) نخو (كن كما أنتَ) .
4 - (إنْ) وأخواتها , فيبطل عملها , نحو(إنَّما المرء بأصغريه
.اِعلمْ أنما الكسلُ مضرٌّ)
أرغب في زيارتك لكنَّما الطقس ممطر .... الخ , إلا (ليت)
فيجوز إعمالها ويجوز إهمالها نحو(لَيْتما زيدًا ناجحٌ ,
لَيْتما زيدٌ ناجحٌ).
5 -الكلمات (طال , قلَّ) نحو طال + ما ---> طالما.قلَّ + ما
---> قلَّما (طالما وعدتني وقلَّما صدقتَ) .
6 -الظرفان (حيثُ , بينَ) نحو حيثُ + ما ---> حيْثُما(حَيْثُما
نظرتَ فالأزهارُ تبعثُ البهجةَ في النفوس). بينَ + ما---> بيْنما
(بيْنما كنتُ في طريقي إلى المدرسة شاهدتُّ متسوِّلًا يطلبُ
العطاءَ فأعطيتُهُ).
7 -وتُوصل جوازًا بـ (مثل) نحو مثل + ما ---> مثلما(عامل
الناس مثلما تحبّ أن يعاملوك).
8 - (كيف) نحو كيف + ما ---> كيفما(كيفَما تلفَّتُّ أَجدُ الدليلَ
على وجودِ الخالقِ المدبرِ).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)