تعريف التفسير

التفسير في اللغة: مصدر فسر يفسر تفسيرا وتفسرة على وزن (تفعيل) . ومعناه الإظهار والكشف والبيان والإيضاح، لقوله تعالى: ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا [1] .ومنه سفرت المرأة سفورا، وأسفر الصبح، بان وظهر. وفي القاموس: الفسر: الإبانة وكشف المغطى [2] .وفي لسان العرب: الفسر: البيان. . . والتفسير كشف المراد عن اللفظ المشكل [3] . وفي البحر المحيط لأبي حيان:". . . قال ثعلب: تقول فسرت الفرس: عريته لينطلق في حصره، فكأنه كشف ظهره لهذا الذي يريده منه من الجر [4] ."

وهكذا ترى أن هذه التفسيرات تكشف لنا على أن التفسير يستعمل في الكشف الحسي، والكشف المعنوي المعقول، وهو في الثاني أكثر استعمالًًاً.

والتفسير في الاصطلاح:"علم يبحث في كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاته وأحكامها الإفرادية والتركيبية، ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب وتتمات لذلك [5] ."

-وعرفه الزركشي بأنه:"علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه، وحكمه [6] ."

-وعرفه صاحب منهج الفرقان بأنه:"علم يبحث فيه عن أحوال القرآن المجيد، من حيث دلالته على مراد الله تعالى، بقدر الطاقة البشرية [7] ."

-وعرفه بعضهم بأنه:"علم نزول الآيات، وشؤونها، وأقاصيصها، والأسباب النازلة فيها، ثم ترتيب مكيها ومدنيها، ومحكمها ومتشابهها، وناسخها ومنسوخها، وخاصها وعامها، ومطلقها ومقيدها، ومجملها ومفسرها، وحلالها وحرامها، ووعدها ووعيدها، وأمرها ونهيها، وعبرها وأمثالها. [8] "

(1) القرآن الكريم، سورة الفرقان 'ية: 33.

(2) القاموس المحيط للفيروزآبادي، ج2، ص 110.

(3) لسان العرب لابن منظور، ج6، ص361.

(4) المصدر السابق، ج1، ص13.

(5) المصدر السابق، ج1، ص13 - 14.

(6) الإتقان، ج2، ص174.

(7) منهج الفرقان، ج2، ص6.

(8) الإتقان، ج2، ص174