وثانيها: أن خَراجَ العبدِ من قيمته كخراج الحرِّ من ديته، فعلى هذا في كل واحد من عينه ويده ورجله نصفُ قيمته، ورُوي هذا عن عمر - رضي الله عنه - من طريق عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: وعَقْلُ [1] العبد في ثمنه كعقل الحر في ديته [2] .
ورُوي أيضًا عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - [3] .
[و] [4] الروايةُ عن عمر منقطعةٌ فيما بين عمر بن عبد العزيز وعمر ابن الخطاب - رضي الله عنهما -؛ إذ لم يلْقَه [5] ، ولعلّه اشْتُهِر عندهُ [6] فنقله.
ومن طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن سعيد بن المُسَيِّب قال: جِراحاتُ العبيد في أثمانهم بقدر جِراحات الأحرارِ في دِيَاتِهم [7] .
(1) عَقَلَ القتيلَ: وَداه. انظر:"القاموس المحيط"للفيروزأبادي (ص: 931) ، (مادة: عَقَل) .
(2) رواه عبد الرزاق في"المصنف" (18150) .
(3) انظر:"معرفة السنن والآثار"للبيهقي (6/ 238 - 239) .
(4) زيادة من"ت".
(5) انظر:"التلخيص الحبير"لابن حجر (4/ 36) .
(6) "ت":"عندهم".
(7) رواه عبد الرزاق في"المصنف" (18142) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (27228) .