قُلتُ: صَبِرة: بفتحِ الصادِ المُهمَلةِ، وكسرِ الباءِ الموحدَةِ، قالَ بعضُ المتأخرينَ: ويجوزُ إسكانُ الباءِ مع فتحِها وكسرِها [1] ؛ فإنْ أرادَ الجواز في اللغةِ بناء علَى قياس فَعِلَة فصحيح [2] ؛ لكنْ ما يغلِبُ علَى ألفاظِ الرواةِ ينبغي أنْ يُقتَصَرَ في الروايةِ عليهِ، وإنْ قيلَ غيرُهُ فيكونُ بالروايةِ أيضًا.
قال هذا المتأخِّرُ: وهو أبو رَزين، وقيلَ [3] : أبو عاصِمٍ، وساقَ نسبَهُ إلَى عُقيلٍ، وقالَ: الحِجازي، الطائِفي.
[و] [4] نقلَ عن عبدِ الغني بنِ سعيدٍ المصري أنَّهُ قالَ: أبو رَزين العُقيلي [لقيط بن عامر] [5] : [وهو] [6] لقيطُ بن صَبِرَة، وقيلَ: هو غيرُهُ، وليسَ بصحيحٍ.
ونقلَ أيضًا عن التِّرمذي في كتابِ"العِلَلِ": سمِعتُ البخاري يقولُ: أبو رَزين العُقيلي: [لقيطُ بنُ عامرٍ، وهو عندي لقيطُ بنُ صَبرةَ، قالَ التِّرمِذي: قُلتُ لهُ: أبو رَزين العُقيلي] [7] هو لقيطُ
(1) انظر:"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي (2/ 380) .
(2) "ت":"فلعله بصحيح".
(3) "ت":"ويقال".
(4) سقط من"ت".
(5) سقط من"ت".
(6) زيادة من"تهذيب الكمال"للمزي.
(7) زيادة من"ت".