4 -إنكار ابن مسعود وغيره على عثمان إتمام الصلاة بمنى ، فعَنْ عَبْد ِالرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْد ِاللَّهِ رَضِي اللَّه عَنْهم قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِي اللَّه عَنْه رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْه رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ فَيَا لَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ ( [30] ) ، وفي رواية: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ صَلَّى أَرْبَعًا ، قَالَ فَقِيلَ لَهُ: عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ ثُمَّ صَلَّيْتُ أَرْبَعًا ؟ قَالَ: الْخِلافُ شَرٌّ ( [31] ) .
5 -إنكار ابن عباس على عليِّ رضي الله عنه حرقه للمرتدين ، لوجود النص ، وتصديق عليٍّ رضي الله عنه له ، فعَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِي اللَّه عَنْه حَرَّقَ قَوْمًا ، فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ ؛ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ"وَلَقَتَلْتُهُمْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ" ( [32] ) فبلغ ذلك علياً فقال: صدق ابن عباس ( [33] ) .
6 -إنكار عليّ ، بأسلوب بليغ ، على ابن مسعود رضي الله عنهما فتياه فِي قضية فرضية ، فعنه رضي الله عنه أنه أُتِىَ فِي فريضة ابني عم أحدهما أخ لأم فقالوا: أعطاه ابن مسعود المال كله ، فقال: يرحم الله ابن مسعود إن كان لفقيهاً! لكني أعطيه سهم الأخ للأم ثم أقسم المال بينهما ( [34] ) .
7 -إنكار عائشة رضي الله عنها على عددٍ من الصحابة ، بأسلوبها الراقي المتميز ، بيانها الصواب فيما أخطأوا فيه: