إن استدعاء موضوع الخلاف والتعدد فِي وجهات النظر ، والبحث فِي مشروعيته ، ورصد تجلياته فِي العصور التاريخية المختلفة ، وآلية استيعابه ، ابتداءً من خير القرون ، وكيفية تحويل الخلاف من ساحة المواجهة إلى رحابة الحوار ، ومن التضاد والصراع إلى التنوع والمجادلة بالتي هي أحسن ، ومن الصدام والتقاطع إلى التوازي والتكامل ، وإبراز أهميته فِي تخصيب العقول ، وإثراء العطاء ، وتحريك عجلة التنمية ، فِي المجالات المتعددة ، وأهمية التزام المعرفة بأخلاقها ، وانضباط العلم بأهدافه وآدابه ، منعاً للبغي والظلم ، وتفكيكاً للتعصب والغلو ، يعتبر من الأولويات لواقع المسلمين.

ولعل الأهم فِي الموضوع المطروح يكمن فِي محاولة إعادة تشكيل ثقافة الخلاف ، أو فقه الخلاف ، لنتعلم ونعرف كيف نختلف ، والتسليم بأن ذلك من سنن الله فِي الخلق وسنن الاجتماع البشري ، وأن المشكلة ليست فِي الاختلاف وإنما بكيفية إدارته والتعامل معه ، ليتحول من مشكلة إلى حل ، ومن نقمة إلى نعمة.

وتزداد الحاجة أكثر فأكثر إلى مثل هذه الموضوعات فِي هذا العصر العالمي ، أو عصر العالم الواحد ، إعلامياً وثقافياً ومعلوماتياً ، حيث ينفتح العالم على بعضه وعلى نفسه ، بكل ثقافاته المختلفة والمتنوعة ، وتطوى مسافة الزمان والمكان ، الأمر الذي يتطلب المعدة الثقافية التي تتمتع بقوة الهضم وإبصار المشترك الإنساني ، بحيث نعرف: ماذا نأخذ وماذا نعطي ؟ نأخذ المفيد ونتقوى به ، ونطرح الفضلات الثقافية الضارة.

والكتاب يمثل خطوة فِي الاتجاه الصحيح ، على الطريق الطويل ، تتطلب خطوات أصبحت من الضرورة بمكان لتفكيك التعصب ، والتقليد ، ومحاصرة الطائفيات ، والحزبيات ، التي بدأت تحاصرنا وتتحكم بالعقل المسلم ، وتدفعه للتحرك تحت الرايات العمِّيَّة ، استرداداً لمفهوم الأخوة الشاملة.

ولله الأمر من قبل ومن بعد.