فالمعنى انهم أظهروا التوبة أيضا وأضمروا خلاف ذلك والدليل على ذلك قوله عز وجل وأولئك هم الضالون ولو حققوا التوبة لما قيل لهم ضالون ويجوز فِي اللغة أن يكون المعنى لن تقبل توبتهم فيما تابوا منه من الذنوب وهم مقيمون على الكفر هذا يروي عن أبى العالية ويجوز أن يكون المعنى لن تقبل توبتهم إذا تابوا إلى الكفر آخر وإنما تقبل توبتهم إذا تابوا إلى الإسلام 101 - ثم قال تعالى ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من حدهم مل ء الأرض ذهبا ولو أفتدى به أؤلئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين روى أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له أرأيت لو كان لك مل ء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به
فيقول نعم فيقال له كذبت قد سئلت أقل من هذا ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم مل ء الأرض ذهبا إلى اخر الآية وقال بعض أهل اللغة الواو مقحمة والمعنى فلن يقبل من أحدهم مل ء الأرض ذهبا لو افتدى به وقال أهل النظر من النحويين لا يجوز ان تكون الواو
مقحمة لأنها تدل على معنى ومعنى الآية فلن يقبل من أحدهم مل ء الأرض ذهبا تبرعا ولو أفتدى به
والمل ء مقدار ما يملا السئ والملا بالفتح المصدر 102 - وقوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال ابن مسعود وعمرو بن ميمون البر الجنة يكون التقدير على ذا لن تنالوا ثواب البر وقال غيرهما البر العمل الصالح وفي الحديث عليكم بالصدق فإنه يدعوا إلى البر والبر يدعوا إلى الجنة واياكم والكذب فإنه يدعو إلى الفجور والفجور يدعو إلى النار وروى أنس بن مالك انه لما نزلت هذه الآية قال أبو