وَكَذَلِكَ الْوَقْفُ عَلَى قَوْلِهِ: {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} (يُوسُفَ: 29) ، وَالِابْتِدَاءُ بِقَوْلِهِ: {وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ} فَإِنَّ بِذَلِكَ يَتَبَيَّنُ الْفَصْلُ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ؛ لِأَنَّ يُوسُفَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أُمِرَ بِالْإِعْرَاضِ وَهُوَ الصَّفْحُ عَنْ جَهْلِ مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ، وَأَرَادَ ضُرَّهُ، وَالْمَرْأَةُ أُمِرَتْ بِالِاسْتِغْفَارِ لِذَنْبِهَا؛ لِأَنَّهَا هَمَّتْ بِمَا يَجِبُ الِاسْتِغْفَارُ مِنْهُ، وَلِذَلِكَ أُمِرَتْ بِهِ، وَلَمْ يَهِمَّ بِذَلِكَ يُوسُفُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَلِذَلِكَ لَمْ يُؤْمَرُ بِالِاسْتِغْفَارِ مِنْهُ، وَإِنَّمَا هَمَّ بِدَفْعِهَا عَنْ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِصْمَتِهِ، وَلِذَلِكَ أَكَّدَ أَيْضًا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الْوَقْفَ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ} (يُوسُفَ: 24) ، وَالِابْتِدَاءَ بِقَوْلِهِ: (وَهَمَّ بِهَا) ، وَذَلِكَ لِلْفَصْلِ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ، وَقَدْ قَالَ الدَّانِيُّ: إِنَّهُ كَافٍ، وَقِيلَ: تَامٌّ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ؛ أَيْ: هَمَّ بِدَفْعِهَا، وَعَلَى هَذَا فَالْوَقْفُ عَلَى: (هَمَّتْ بِهِ) كَالْوَقْفِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (لِنُبَيِّنَ لَكُمْ) (الْحَجِّ: 5) ، وَالِابْتِدَاءُ بِقَوْلِهِ: (وَهَمَّ بِهَا) كَالِابْتِدَاءِ بِقَوْلِهِ: {وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ} .
وَمِثْلُهُ الْوَقْفُ مُرَاعَاةً لِلتَّنْزِيهِ عَلَى قَوْلِهِ: (وَهُوَ اللَّهُ) (الْأَنْعَامِ: 3) ، وَقَدْ ذَكَرَ صَاحِبُ"الْمُكْتَفِي"أَنَّهُ تَامٌّ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ عَلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ، وَالْمَعْنَى: وَهُوَ اللَّهُ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.