الجزاء مصدر، ترجع مادته إلى الجيم والزاي والياء: جزي [1] ، ويدور استعماله على معان، هي:

1.المكافأة على الشيء، يقال: جزاه به، وعليه جزاء، وجازاه مجازاة وجزاء. ومنه قول الحطيئة: «من يفعل الخير لا يعدل جوازيه» إذ جوازيه جمع جاز، أي لا يعدم جزاء عليه، ويستعمل هذا المعنى في الثواب والعقاب.

المعنى في الثواب والعقاب.

2.الكفاية، يقال: جزى الشيء يجزي، بمعنى كفى.

3.القضاء، يقال. جزى عنك الشيء، بمعنى قضى.

4.الغناء، جزيت فلانًا بما صنع جزاء أي أغنيته [2] .

وهي معان متقاربة في المدلول، كل منها يعني مقابلة لشيء سابق، إما على سبيل الإحسان والثواب أو على الإساءة والعقاب.

معاني الجزاء في القرآن الكريم:

ورد الجزاء في القرآن الكريم على ستة أوجه على جميع المعاني اللغوية المتقدمة:

الأول: بمعنى المكافأة والمقابلة، قال تعالى: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} [3] . أي تقابل.

الثاني: بمعنى الأداء والقضاء: يقول الله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} [4] أي لا تقضى ولا تؤدى.

الثالث: بمعنى الكفاية، قال تعالى: {وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا} [5] .

الرابع: بمعنى العوض والبدل، قال تعالى: {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} [6] .

الخامس: بمعنى ثواب الخير والشر. قال تعالى: {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [7] .

(1) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس، بتحقيق وضبط عبد السلام هارون، 1/ 455.

(2) لسان العرب، لابن منظور 14/ 143 - 146. وأنظر أيضًا القاموس المحيط، للفيروزآبادي، ص: 1168 بإعداد وتقديم: محمد عبد الرحمن المرشيلي، ط: الثانية، 1424 هـ، دار إحياء التراث العربي. بيروت.

(3) سورة الليل. آية 19.

(4) سورة البقرة. آية 48.

(5) سورة لقمان. آية 33.

(6) سورة المائدة. آية 95.

(7) سورة غافر. 17.