يخبرنا الله تعالى في كثير من الآيات بأن النار مثوى الكفار والعصاة والمتكبرين وإليها مآلهم ومرجعهم كما في قوله تعالى: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآَبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} [1] ، وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} [2] ، أي قرارهم فيها وبئس المقر جهنم وقال تعالى: {وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [3] . والله عز وجل جعل النار دركات، كما جعل الجنة درجات، جعلها دركات مختلفة في الجحيم والعذاب، فمنها: سقر، قال تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} [4] . ومنها الحطمة، قال تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9) } [5] . ومنها لظى، قال تعالى: {كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (17) وَجَمَعَ فَأَوْعَى} [6] ، ومنها الهاوية، قال تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ} [7] . ومنها جهنم، قال تعالى: {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ} [8] .

وكل اسم من هذه الأسماء فيه ترعيب وترهيب وتخويف يقشعر منه القلب ويهتز لسماعه الفؤاد ويذوب منه الشعور والوجدان. وذلك لتخويف الطغاة والكفار.

وأخبرنا الله تعالى بأن لها سبعة أبواب، يدخل منها أصحاب السيئات على قدر سيئاتهم، وكل إنسان عاص يدخل من باب بحسب عمله قال تعالى: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} [9] وقال قتادة «وهي والله منازل بأعمالهم» [10] ، فإذا استقر أهل النار فيها كل في دركه الذي يناسب عمله وكسبه، ذاقوا حرها ونالوا بالها وقاسوا شدتها ونكالها.

(1) سورة النبأ. آية 21، 22.

(2) سورة إبراهيم. آية 28.

(3) سورة التوبة. آية 95.

(4) سورة المدثر. آية 27 - 30.

(5) سورة الهمزة. آية 5 - 9.

(6) سورة المعارج. آية 15 - 18.

(7) سورة القارعة. آية 8 - 11.

(8) سورة الحجر. آية 43.

(9) تفسير القرآن العظيم، لإبن كثير، ص: 1047.

(10) سورة البقرة. آية 217.