والناس: من يلق خيرًا قائلون له: ... ما يشتهي، ولأم المخطئ الهبل
قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل
أما قريش (52) فلن تلقاهم أبدًا ... إلا وهم خير من يحفى وينتعل
قوم همُ أمراء المؤمنين وهم ... رهط النبي، فما من بعده رسل (53)
وفيها يقول: ... بالغمر غيَّرهُنَّ الأعصرُ الأولُ (54)
وما هداي لتسليم على دِمَنِ
فهن كالخلل الموشيّ ظاهرُها ... أو كالكتاب الذي قد مسه بلل (55)
كانت منازل منا ما تجهمنا ... حتى تحلل دهر مخبل خبل (56)
والعيش لا عيش إلا ما تَقرُّ به ... عين ولا حال إلا سوف تنتقل (57)
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد العلاف وأخبرني أبو العمر الأنصاري عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو علي بن أبي جعفر، وأبو الحسن بن العلاف قالا: أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران، أنا أحمد بن إبراهيم الكندي، أنا محمد ابن جعفر الخرائطي، أنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، انا محمد بن عبيد الله العتبي قال (58) : ... لذيولهن على الطريق غبار
خرجت إلى المربد (59) فإذا بأعرابي غزل، فملت إليه، فذكرت عنده النساء، فتنفس ثم قال: يا بن أخي، وان من كلامهن لما يقوم مقام الماء، فيشفي من الظمأ، فقلت يا أعرابي، صف لي نساءكم، فقال: نساء الحي تريد؟ قلت: نعم، فأنشأ يقول:
[من الكامل] :
رُجُح (60) وليس من اللواتي بالضحى
وإذا خرجن يردن أهل مصيبة ... كان الخطا لسراعها الأشبار
يأنسْنَ عند بعولهن إذ خلوا ... وإذا هم خرجوا فهن خفار
قال العتبي: فرجعت إلى أبي، فذكرت ذلك، فقال: أتدري من أين أخذ الأعرابي قوله: وان من كلامهن لما يقوم مقام الماء فيشفي من الظمأ؟ من قول القطامي (61) : ... من يتَّقينَ ولا مكنونه بادِ
يقتلننا بحديث ليس يعلمه
فهن ينبذن من قول يصبن به ... مواقع الماء من ذي الغلة الصادي