السبيل واضح، والغاية بينة، تبقى عدة العمل وآلته، وتلك أيضًا ليست عسيرة مستحيلة المنال، فهي بين أيدينا، وليس علينا إلا استخدامها والإفادة منها بشيء من البصر والصبر والتتبع. بين أيدينا الفهارس الموضوعة للمخطوطات، وهي ميسرة منشورة يستقصى ما فيها ويحصى ويجمع ويصنف، وهذا ما تقوم به اليوم بعض المؤسسات التي ذكرناها آنفًا. بقي شيء واحد، وهو الذي يحتاج إلى البصر والصبر، ذلك هو التتبع المستأني يقوم به نفر من أولي الفضل والبصر بهذه الأمور يرصدون في قراءاتهم كل ما يذكر في الكتب التي يقرؤونها أو ينبغي أن يقرؤها إذا ما توخوا هذا الأمر. يرصدون أسماء الكتب التي ذكرت فيها أو التي أخذت منها نقول فيسجلونها ويتتبعون ذلك على سبيل الاستقصاء. وبهذه الطريقة يتم للناس وقوف على أكثر ما وضع بالعربية من كتب إن لم يكن كله، ثم يضم إلى ما هو موجود مسجل في فهارس المخطوطات التي تنشرها دور الكتب، ويجمع كل ذلك في سفر واحد يرتب على الفنون والحروف. وبذلك تضع الأمة فهرسها الوصفي (بيبليوغرافيتها) لما أنتجته قرائح أبنائها عبر عصورها الذهبية منها والخاملة. وبذلك أيضًا يعرف ما هو موجود محفوظ منها في دور الكتب وما لا يزال مجهولًا قد يكون قابعًا في زاوية منسية أو على رف مكتبة خاصة في بيت ولا نعلم من أمره شيئًا، ويقوم حافز البحث والكشف عنه في مظنته. ألا يتناهى إلينا كل يوم تقريبًا نبأ اكتشاف كتاب خطي في تركة أسرة أو في بيت ينقض، و في قرية فاردة؟ ذلك يحدث في كل يوم، وندهش إذ نرى أن هذا الكتاب الذي نقع عليه مصادفة قد ذكر اسمه أو نقل منه في كتاب بين أيدينا نقرؤه من الكتب المنشورة. وهذا أمر تنبه إليه بروكلمان وسزكين فافادا منه وانفذاه بحدود ضيقة وعلينا إتمامه.
(بيبليوغرافية) أية أمة هي هوية حضارتها، فإلى متى تبقى هوية هذه الأمة ناقصة المعالم مفتقرة إلى إكمال الملامح؟
في رحاب الفلسفة والميتافيزياء