وهذه الأشعار التي أشار إليها الآمدي، أشعار أخرى غير الحماسية. ولكننا لا نعرف ما هي بالضبط، ولا مقدارها الحقيقي، بيد أننا نرجح أن بعضًا مما أشار إليه الآمدي ومما لم يشر إليه قد ضاع أو نسي، فصح لنا أن نستنتج من ذلك أمرين اثنين، أولهما: قِدم هذا الشاعر الجاهلي، وثانيهما: استحالة الوصول إلى كل النتاج الشعري لشاعر جاهلي مغرق في القدم.
الحواشي:
(1) انظر جمهرة النسب لابن الكلبي 2، 257- (ط دمشق) .
(2) جمهرة النسب 2: 257، وشرح القصائد السبع الطوال 128.
(3) الأغاني 5: 43.
(4) ألقاب الشعراء (ضمن نوادر المخطوطات) 2: 321.
(5) انظر جمهرة أنساب العرب 319.
(6) انظر ألقاب الشعراء 2: 320، والشعر والشعراء 210.
(7) انظر شرح المفضليات للأنباري 484، ومعجم الشعراء 5، وجمهرة أنساب العرب 319-320.
(8) انظر شرح اختيارات المفضل للتبريزي 992.
(9) معجم الشعراء 4.
(10) انظر مثلًا الأغاني 18: 139، والمؤتلف 254، ومعجم الشعراء 3، حيث قالوا: هو عمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد ابن مالك بن ضيعة. وانظر ديوان عمرو بن قميئة ص 7 (ط-بغداد) وتفرد صاحب العمدة في هذا الخبر عن سعد إذ قال:"ولا أدري هل هو أبو عمرو بن قميئة الشاعر والمرقش الأكبر أم لا؟"العمدة 1: 87.
(11) الأغاني 18: 139.
(12) انظر معجم الشعراء 3، وفي موضع آخر قال المرزباني:"بين عمرو بن قميئة المعمر، وبين نزار، عشرون أبًا"وعدد آباء عمرو في الأغاني يؤكد ذلك. انظر معجم الشعراء 23 والأغاني 18: 139.
(13) انظر ديوان عمرو بن قميئة 85 (ط بغداد) وقد أثبت المحقق هنا ترجمة عمرو بن قميئة نقلًا عن كتاب محمد بن الجراح الموسوم بـ"من سمي عمرًا من الشعراء".