(كلام الشيخ عضيمة والاستشهاد من كتابه دراسات لأسلوب القرآن الكريم) .
7 ـ في ص 44 تحت عنوان: أعمال المصدر.
أقول: لم يتعرض الأخ صلاح إلى ناصب اسم المصدر، ففي نحو قوله تعالى: (وتبتل إليه تبتيلا(. (والله أنبتكم من الأرض نباتًا(. نرى ـ مثلًا ـ أن حديث المبرد كان مجملًا في المقتضب، الجزء الأول، ولكنه في ج3 / 184 كان صريحًا في أن الناصب هو الفعل المحذوف، وسيبويه مع المبرد.(الكتاب 2/ 244 بولاق) .
وقد نسب إليه ابن يعيش 1/ 112، والرضي 1/ 104، أن الناصب هو الفعل المذكور.
أما السيوطي فقد نسب إلى المبرد أن الناصب هو الفعل المحذوف. (الهمع 1/ 187) .
8 ـ في ص 45 تحت فقرة: السماع والقياس في مصادر الثلاثي.
ذكر صاحب البحث ما جاء في (المطلوب شرح المقصود /1 ـ 21 و22) ، أن"مصادر الثلاثي سماعية عند سيبويه....".
وأقول: إن سيبويه يقول في الكتاب 2/215 بولاق = 4 /7 هارون.
"وبعض العرب يقول: كَتْبًا على القياس".
وقال في 4/ 4 هارون:"وقد قالوا على القياس: أتْيًَا".
وقال في ج 2/ 216 = 4/ 9 هارون:"ضربها الفحل ضِرابًا، كالنِّكاح، والقياس: ضَرْبًا، ولا يقولونه، كما لا يقولون: نكحًا، وهو القياس".
ينظر (سيبويه 2/ 218 ب = 4/ 15 هارون، و2/ 229 بولاق = 4/ 45 ط. هارون، والمقتضب 2/ 127، والخصائص 1/ 61، والمخصص 14/ 159، وشرح عمدة الحافظ لابن مالك ص 714) .
9 ـ إنه إذا وُصِف بالمصدر فلا يثنى، أو يجمع، أو يؤنث. تقول: رجل عزب، وامرأة عزب، ورجل خصم، وامرأة خصم. (الأشباه والنظائر 4/ 208) .
إيضاح
حول تعقيب الدكتور يحيى المصري على موضوع
النحاة ومصادر الأفعال
للأستاذ صلاح الدين الزعبلاوي
قال الأستاذ الزعبلاوي: