ومن أجل هذا اكتسب التراث في نفوسنا نوعًا من القداسة.. لا أستعمل الكلمة بمعناها أو بظلالها الغيبية، وإنما أريد منها معناها الشاهد، معناها الموضوعي، الذي يولد في النفس العربية ألقها ويحفظ عليها بريقها وتوهجها، والذي يضع الأسس لإقرارها على أصول سليمة، تنطلق من القولة التي كان أطلقها أستاذنا الشيخ أمين الخولي: إن أول الجديد قتل القديم فهمًا.
2 ـ العمل للتراث في الماضي:
لقد ابتدأ الاهتمام بهذا التراث مع بدايات النهضة.. ولكن العناية به على مدى هذين القرنين: التاسع عشر والعشرين كانت هذه العناية الممزقة إن صح التعبير.. لم يكن لهذه العناية منهج مرسوم، ولم يكن وراءها نظرة كلية سابقة على العمل، ولم تنهض به قوة واحدة مؤتلفة..