كما خلّفه لنا الصالحون
نحن لا نخفي شيئًا:
نحترم كل العقائد
فنحن أخوة
مع كل الإنسانية
عقيدة الله الحق
هي الحقيقة في الحياة
وفي هذا الديوان ثلاث قصائد"الله"، و"الإنسان"و"الكون"تكاد تكون تكرارًا وتفصيلًا للقصيدة الطويلة التي استعرضناها قبل قليل، ولذلك سنتركها لفرصة قادمة.
وفي نفس السنة توّج نعيم إبداعاته بنشر ملحمتين طويلتين. الأولى هي ملحمة"كربلاء"التي تركت تأثيرًا كبيرًا في معاصريه. والثانية هي ملحمة"اسكندر بك"التي يتناول فيها البطل الألباني المعروف اسكندر بك Skenderbeu الذي تحول إلى رمز للألبانيين في سبيل تحرير المناطق الألبانية واستقلالها.
وفي الحقيقة فإن هذه من آخر ما كتب نعيم، الذي توقف عن الكتابة ابتداء من 1895 تحت تأثير المرض الذي هدّه نظرًا لنشاطه الواسع. وقد تمكن الموت أخيرًا من نعيم في 20 تشرين الأول 1900، بعد صراع مرير مع المرض. وقد جاءت وفاة نعيم خسارة كبيرة للأدب الألباني وللألبانيين في كل مكان، فقد وترك فراغًا كبيرًا لم يملأ من بعده.
مصادر ومراجع مختارة
-حجازي، أحمد عبد المعطي:
رؤية حضارية طبقية لعروبة مصر، دار الآداب- بيروت 1979.
-د. حنا، جورج:
ألبانيا بلاد النسور، دار الثقافة0 بيروت 1960.
-دملان، أحمد بن زيني:
الفتوحات الإسلامية بعد مضيّ الفتوحات النبوية، المكتبة التجارية- القاهرة.
-سري، أحمد دده بابا:
الرسالة الأحمدية في تاريخ الطريقة البكتاشية، الطبعة الرابعة- القاهرة 1959
-لوتسكي:
تاريخ الأقطار العربية الحديث، موسكو 1971.
-المحبي، محمد الأمين:
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، بيروت 1966.
-د. المصري، حسين مجيب:
صلات بين العرب والفرس والترك، القاهرة 1971.
-يافع، جورج:
مصر من عهد المماليك إلى نهاية حكم إسماعيل، ترجمة علي أحمد شكري، القاهرة 1934.