(85) -في كتابنا: تاريخ أطباء العيون العرب -الجزء 2 -ص 63 -67.
(86) -في كتابه الفهرست عام (377ه) .
وفيه: الرازي (299 -302) .
(87) -في كتابه (أخبار العلماء بأخبار الحكماء) 274، 275.
الرازي (271 -277) . توفي القفطي سنة 646ه.
(88) -البيروني: فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي، أخرجه P. Kraus سنة 1936 وترجمه J. Ruska إلى الألمانية. 1923 توفي البيروني (440ه) = (1048م) .
(89) -عيون الأنباء في طبقات الأطباء 1: 309 -321، وفي طبعة نزار رضا ص 422.
"توفي ابن أبي أصيبعة عام 668ه"
(90) -بروكلمان: 1: 233 -235.
ط2: 1: 267 -271 وجاء ذكر الكتاب هنا على ص 269 الترجمة العربية لبروكلمان: 278.
(91) -فؤاد سيد 77 -78: في تعليقاته على كتاب ابن جلجل. وقد أخرج فؤاد سيد كتاب ابن جلجل (طبقات الأطباء والحكماء) سنة (1959) .
(92) -سزكين: 3: 284.
(93) -ذكر شتاينشنايدر هذا الكتاب، وقال إنه ترجم إلى اللاتينية وإلى العبرية. وذلك في كتابه: (الترجمات الأوروبية ص 68) و (الترجمات العبرية ص 729) (عن سزكين ص 284) . وقد وصف هيرشبرغ الترجمة اللاتينية.
(94) -هيرشبرغ التاريخ 2: 106.
(95) -لم يذكر الرازي في هذا الكتاب إلا ثمانية عشر مرضًا من أمراض العين، فالكتاب موجه إلى الأطباء الممارسين وليس إلى الكحالين.
(96) -القفطي (أخبار...) 277.
وكان ابن النديم قد ذكر هذا الكتاب في (الفهرست) باسم (المشجر في الطب على طريق كناش) ، وهنا أيضًا أخذ القفطي (ق 6/ 7ه) عن ابن النديم (ق 4ه) .
(97) -سزكين 3: 292 -293.
وهذا يعني أن الكتاب لم يظهر ثانية إلى النور حتى عام 1970 يوم كتب سزكين كتابه.
(98) -وربما كان هذا ما يفسر لنا أن فوستنفلد ذكر الكتاب الثاني، بينما لم يذكر بروكلمان إلا الكتاب الأول.
(فوستنفلد ص 47 رقم 137) (بروكلمان ط2: 1: 269((بروكلمان /الترجمة العربية: 278) .
(99) -ذكر سزكين هذا النسخ ص 284.