والجدير بالأهمية أن محمد عبده يجعل المحافظة على الدولة هي ثالثة العقائد بعد الإيمان بالله ورسوله، ولذلك أهمية كبرى. فالدولة، وإن كانت سلطتها مدنية، فإن المحافظة عليها هو ثالث العقائد بالنسبة للمسلم، لما في المحافظة عليها من صون لأرواح الناس وأعراضهم وممتلكاتهم. يقول عبده:".. إن من له قلب من أهل الدين الإسلامي يرى أن المحافظة على الدولة العلية العثمانية ثالثة العقائد بعد الإيمان بالله ورسوله، وأنا، والحمد لله، على هذه العقيدة عليها نحيا وعليها نموت..." (67) .
2-سلطة العقل عند محمد عبده:
يؤكد محمد عبده على النظر العقلي، ويجعله أصلًا دينيًا أكده القرآن وصحيح السنة وعمل النبي (. وهذا الأصل من الأصول الإسلامية يقدم على ظاهر النص الشرعي عند تعارض العقل والنقل. يقول عبده: فأول أساس وضع عليه الإسلام هو النظر العقلي، والنظر عنده هو وسيلة الإيمان الصحيح.. اتفق أهل الملة الإسلامية، إلا قليلًا ممن لا ينظر إليه، على أنه إذا تعارض العقل والنقل أخذ بما دل عليه العقل، وبقي في النقل طريقان: طريق التسليم بصحة المنقول مع الاعتراف بالعجز عن فهمه... والطريق الثانية تأويل النقل مع المحافظة على قوانين اللغة، حتى يتفق معناه مع ما أثبته العقل. وبهذا الأصل، الذي قام على الكتاب وصحيح السنة وعمل النبي ( مهدت بين يدي العقل كل سبيل.."(68) ."