قال ياقوت: وحدَّث الخالع قال: حدثني أبو الحسن الناشئ قال: كنت بالكوفة في سنة خمس وعشرين وثلاثمئة، وأنا أملي شعري في المسجد الجامع بها والناس يكتبونه عني، وكان المتنبي إذ ذاك يحضر معهم، وهو بعد لم يعرف ولم يلقب بالمتنبي فأمليت القصيدة التي أولها:
بآل محمد عُرف الصواب
وقلت فيها: ... فليس عن القلوب له ذهاب
كأن سنان ذابله ضمير
وصارمه كبيعته بخُمٍ ... مقاصدها من الخلق الرقاب
فلمحته يكتب هذين البيتين. ومنها أخذ ما أنشدتموني الآن من قوله: ... وقد طبعت سيوفك من رقاد
كأن الهام في الهيجا عيون
وقد صغت الأسنة من هموم ... فما يخطرن إلا في فؤاد
قال الخالع: وأصل هذا لأبي تمام: ... إلى المقاتل ما في متنه أوَدُ (4)
من كل أزرق نظار بلا نظر
كأنه كان ترب الحب مذ زمن ... فليس يعجزه قلب ولا كبد
وعليه وقع المتنبي: وسبق إلى ذلك (ديك الجن) أيضًا في قوله: ... كما ينصب في المقل الرقاد
قنا تنصبُّ في ثغر التراقي
[ثم قال ياقوت] : وأبيات المتنبي أمثل من الجميع إذا تركت العصبية. ... وصِلْ بعشيات الغبوق ابتكارها
11-وقرأت في كتاب (أبو تمام الطائي تأليف خضر الطائي) وهو مطبوع في العراق (ص 42) الأبيات التالية على غير ترتيبها في الديوان وعلى اختلاف ببعض الألفاظ:
بها غير معدول فداوِ خُمارها
وقم أنت واشرب كأسها غير صاغر ... ولا تسق إلا خمرها وعقارها
موردة من كف ظبي كأنما ... تناولها من خده فأدارها
فقام يكاد الكأس تحرق كفه ... من الشمس أم من وجنتيه استعارها
أقول: سقط من العجز لفظة (من) ولعله من خطأ الطابع: ... وتأخذ من أقدامنا الراح ثارها
فظَلنا بأيدينا نُتعتِعُ روحها
فنل من عظيم الوزر كل عظيمة ... إذا ذكرت خاف الحفيظان نارها
وها هي ذي كما وردت في الديوان (ص 38) : ... وصل بعشيات الغبوق ابتكارها
بها غير معدول فداو خمارها
ونَلْ من عظيم الردف كل عظيمة ... إذا ذكرت خاف الحفيظان نارها
وقم أنت فاحتث كأسها غير صاغر ... ولا تسق إلا خمرها وعقارها