نفسي بوصلي لكِ أمست طيبة
ز ـ 773/ 2: خرجت العجفاء بنت علقمة السعدي مع أتراب لها إلى متحدَّث لهن ليلًا، فذكرت كل واحدة أباها وافتخرت به فقالت العجفاء ذلك ثم ذكرت أباها بخير، وكان علقمة جبانًا بخيلًا. ... كريمة أخوالها والعصَبهْ
يضرب في إعجاب الرجل برهطه وإن كانوا غير أهل لذلك.
قال:
جارية من قيس بن ثعلبة
[في اللسان:"ثعلب"، قال الأغلب العجلي: ... كريمة أنسابها والعصَبهْ] .
جارية من قيس بن ثعلبة
كأنها خلة سيف مُذهبهْ ... أهوى لها شيخ عظيم الرقبه
خاظي البضيع عروة كالخشبه ... فضربت بالوَدِّ فوق الأرنبه
وصرخت منه وقالت يا أبَهْ ... كل فتاة بأبيها معجبه
34 ـ لا تَعْدَمُ الحسناء ذامًا: ... فذرني وأكرِم من بدا لك واذأم
اللسان: (ذأم، ذمم، ذميم) ، ذأم الرجل يذأمه ذأمًا: حقَّره وذمه وعابه. وفي التنزيل العزيز: ]أخرج منها مَذؤومًا مَدحُورًا[. (سورة الأعراف 18) . وقال أوس بن حجر:
فإن كنتَ لا تدعو إلى غير نافع
والذم: نقيض المدح. ذمه يذمه ذمًا ومذمة فهو مذموم. وأذمه: وجده ذميمًا مذمومًا. ذامه يذيمه ذيمًا وذامًا: عابه. ... بها أفنُها وبها ذامُها
قال عُوَيف القوافي:
يردُّ الكتيبة مفلولة
وفي الحديث:"عادت محاسنه ذامًا". وفي المثل: ... فالناس أعداء له وخصوم
"لا تعدم الحسناء ذامًا".
[وفي سجعات الزمخشري في (الأساس) : لا يزال مذيمًا، من لا يزال مضيمًا، ومن احتمل الضيم استحق الذيم] .
رواه:
ق ـ 63: [ذكره أبو عبيد في (باب الرجل المعروف بالأصابة والصدق؛ تكون منه الزلة والسقطة] رواه عن الأصمعي وقال]:
والذام: العيب، وفيه لغتان ذام وذَيْم
ب ـ [وعلق عليه البكري فذكر ما سيرد في الفاخر ـ بعد هذا التعليق ـ وذكر هذين البيتين] :
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه
كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدًا وبغيًا إنه لدميم
[وفسر البكري معنى الذأم بما نقلناه فيما سبق عن اللسان وقال] : ... في مقام وكلهم مذؤوم
وقال حسان:
وأقاموا حتى أبيدوا بجمع