يستطيع الباحث الحصول على معلومات كافية حول هذا الموضوع في ترجمات أعلام القرن الأول. ولكن يبدو أن الانتماء القومي والقبلي قد فقد أهميته في القرون التالية، إذ اقتصر قسم كبير من ترجمات أعلام القرنين الثاني والثالث على تثبيت النسبة الجغرافية للمترجم له.
ومع ذلك تشير الإحصائيات إلى أن العرب قد سيطروا على الفعاليات الثقافية والتربوية في بلاد الشام خلال القرون الثلاثة (جدول 14) ، وانضم إلى عرب الفتح أعلام ينتمون إلى القبائل العربية القاطنة في الشام قبل الفتح (جدول 15) .
وقد تفوق العرب اليمنيون في القرنين الأولين تفوقًا ملحوظًا، إلا أن العدنانيين تجاوزوهم في القرن الثالث (جدول 16) .
خامسًا- التوزع حسب الجنس لعلماء الشام:
بقيت مساهمة النساء ضعيفة خلال القرون الثلاثة (جدول 17) .
ويجب ألا نستغرب ما نلاحظه في هذا الجدول من تناقص عدد النساء خلال القرنين الثاني والثالث، لأن معظم من ترجم لهن من نساء القرن الأول كن على صلة بالدعوة الإسلامية ورجالاتها، وهذا ما أتاح لهن الرواية عن الرسول والصحابة.
وقد انتشر التعليم النظامي فيما بعد، ولكن الفرص التي أتيحت للنساء للحصول عليه والبروز في أحد المجالات العلمية كانت محدودة.
جدول (10)
توزع العلماء في منطقة الأردن
المدن ... العدد ... العدد ... العدد
طبرية ... 23 ... 10 ... 1
بيسان ... - ... 2 ... 1
صور ... - ... 2 ... 3
عكا ... - ... 1 ... 1
المجموع ... 23 ... 15 ... 6
جدول (11) ... القرن الأول ... القرن الثاني ... القرن الثالث
توزع العلماء في منطقة قنسرين
المدن ... العدد ... العدد ... العدد
قنسرين ... 3 ... 1 ... 1
حلب ... 1 ... 5 ... 3
خناصرة ... - ... 1 ... 1
المجموع ... 4 ... 7 ... 5
جدول (12) ... القرن الأول ... القرن الثاني ... القرن الثالث
توزع العلماء في منطقة الجزيرة
المدن ... العدد ... العدد ... العدد
الرقة ... 1 ... 13 ... 11
حران ... 1 ... 7 ... 6
قرقيسيا ... - ... 3 ... 1
الرصافة ... 1 ... 1 ... -
الموصل ... - ... 2 ... 4
الرها ... 1 ... 2 ... 2
نصيبين ... 1 ... - ... 1
رأس العين ... - ... - ... 1
سميساط ... 1 ... - ... -
المجموع ... 6 ... 28 ... 26
جدول (13) ... القرن الأول ... القرن الثاني ... القرن الثالث