وورد في"عيون الأنباء في طبقات الأطباء"لابن أبي أصيبعة في ترجمة حنين ج 2 ص 139 دار الثقافة:"وأقام مدة في البصرة وكان شيخه في العربية الخليل بن أحمد ثم بعد ذلك انتقل إلى بغداد واشتغل بصناعة الطب". وجاء فيه أيضًا:"وقال سليمان بن حسان أن حنينًا نهض من بغداد إلى أرض فارس وكان الخليل بن أحمد النحوي بأرض فارس فلزمه حتى برع في لسان العرب وأدخل كتاب العين بغداد ثم اختير للترجمة واؤتمن عليها" (ص 146-147) .
ولكنا نجد نصًا أكثر احترازًا في الكتاب نفسه وفي الصفحة (146) وهو:"وحدثني الشيخ شهاب الدين عبد الحق الصقلي النحوي أن حنين بن إسحاق كان يشتغل في العربية مع سيبويه وغيره ممن كانوا يشتغلون على الخليل بن أحمد. وهذا لا يبعد فإنهما كانا في وقت واحد على زمان المأمون"وعندنا أن النص الأخير هو الصحيح فإن حنينًا لم يأخذ عن الخليل مباشرة وإنما انتجع البصرة وأقام فيها مدة يشتغل مع تلاميذ الخليل الذين من أبرزهم سيبويه ليتقن العربية وهو الذي أدخل كتاب العين للخليل بغداد، والنصوص التي قبله تريد ملازمة مركز الخليل العلمي في البصرة لا ملازمة الخليل نفسه. وهكذا تنجلي نقطة مختلطة في كتب التراث منشؤها اعتماد العلماء قديمًا علىالذاكرة والرواية. ولذلك مزايا ولكن المزايا قد تشتمل على هفوات، وتتعرض لثغرات.
ع. ك. ي
> الصفحة الرئيسية > > صفحة الدوريات > > صفحة الكتب > > جريدة الاسبوع الادبي > > اصدارات جديدة > > معلومات عن الاتحاد >
سورية - دمشق - أتوستراد المزة - مقابل حديقة الطلائع - هاتف: 6117240 - فاكس: 6117244