فلو قبل مبكاها بكيت صبابة ... بسعدي شفيت النفس قبل التندم
(7) -مطلع معلقة عنترة وهو أشهر من يشار إليه. ... فإن في الخمر معنى ليس في العنب
(8) -جزء من بيت المتنبي:
وإن تكن تغلب الغلباء عنصرها
(9) -ينشر صديقنا الأستاذ عبد الكريم زهور"كتاب المحبة"تأليف أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي على صفحات مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق.
هذا وقد ألف الدكتور محمد حسن عبد الله كتابًا بعنوان"الحب في التراث العربي"ونشره في سلسلة الكتب الثقافية التي يصدرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بالكويت.
(10) -لا يبعد أن تكون الأبيات لأبي نواس وهو ما هو في الاطلاع على أسانيد الحديث. والأسماء الواردة في الشعر جميع أصحابها من رواة الأحاديث وهم:
آ-الخفاف هو أبو مخلد عطاء بن مسلم من أهل حلب مات سنة 190هـ.
الأنساب وخلاصة تذهيب الكمال 2/231.
ب-وائل بن حجر بن سعد مسروق روى عن النبيr مات في ولاية معاوية.
تهذيب التهذيب 11/108.
جـ-خالد بن مهران الحذاء البصري أبو المنازل مات سنة 140 أو 141.
الأنساب 4/86 وخلاصة تهذيب الكمال 1/284.
د-جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام صحابي مشهود عرف بكثرة حديثه.
خلاصة تهذيب الكمال 1/157.
هـ-مسعر بن كدام أبو سلمة الكوفي أحد الأعلام مات سنة 152هـ.
خلاصة تهذيب الكمال 3/22.
و-عامر - لعله أراد عامرًا الشعبي ولا يوجد غيره ممن يصرح باسمه في الرواية انظر أخباره في تاريخ دمشق.
(عاصم - عائد) توفي سنة 138.
ز-ابن جريج هو عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن مات في أول خلافة هشام.
خلاصة تهذيب الكمال 2/175.
ح-سعيد بن المسيب بن مسروق روى عن النبيr.
تهذيب التهذيب 11/108.
ط-قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري أحد الأئمة توفي سنة 127.
خلاصة تذهيب الكمال 1/284.
(11) -أخبار المجنون الواردة مأخوذة من الأغاني ومن تزيين الأسواق.
(12) -كتاب الزهرة.
(13) -كتابًا أخبار الحلاج وديوانه.