(169) -المبسوط: جـ 2- ص 107- وراجع أيضًا شرح الباجي على الموطأ: جـ 6 ص 142 فيما يعرض من اختلافهم في فهم السنة في ضوء تغير الزمن والظروف، مما يستوجب اختلاف حكم المسألة الواحدة - وأساس ذلك في اجتهادهم، توخي المصلحة التي هي مقصود الشرع.
(170) -أعلام الموقعين -جـ 1 - ص 62- وقوله:"فمن الله"أي بتوفيقه تعالى.
(171) -الضمير في"منه"راجع إلى الحديث [من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار] رواه البخاري - وقد حمله الإمام الغزالي على معنى تطويع القرآن لتدعيم الأغراض الشخصية أو المذهبية للمفسر، إذ يقول -رضي الله عنه- وهو- أي معنى الحديث- أن يكون غرضه- غرض المفسر- ورأيه تقرير أمر وتحقيقه، فيستجر شهادة القرآن إليه، ويحمله عليه"الإحياء - جـ1- ص 37."
(172) -المرجع السابق.
(173) -الرسالة ص 25- للشافعي.
(174) -البرهان: جـ 2 ص 160 وما يليها - الزركشي.
(175) -انظر الموافقت: جـ 4 - ص 78- للشاطبي.
(176) -الحاقة/ 43-46.
(177) -الرسالة: ص 88.
(178) -المرجع السابق - ص 92.
ثبت المصادر والمراجع
1-جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام محمد بن جرير الطبري
2-تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير
3-الجامع لأحكام القرآن القرطبي
4-الرسالة للإمام الشافعي
5-المبسوط للسرخسي
6-المستصفى للإمام الغزالي
7-إحياء علوم الدين للغزالي
8-الأحكام في أصول الأحكام للآمدي
9-كشف الأسرار على أصول البزدوي عبد العزيز البخاري
10-التلويح على التوضيح للتفتازاني
11-الموافقات في أصول الشريعة للإمام الشاطبي
12-التحرير وشرح التيسير
13-جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
14-إرشاد الفحول للإمام الشوكاني
15-الخراج للإمام أبي يوسف
16-فتح الباري لابن حجر العسقلاني
16- (مكرر) المنتقى شرح الموطأ للباجي.
17-الأموال لأبي عبيد
18-مجموعة الفتاوى للإمام ابن تيمية
19-أسباب النزول للواحدي
20-لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي