مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد التاسع - السنة الثالثة -المحرم 1403 تشرين 1 - أكتوبر 1982
مَفاهيم عربيّة وملامح نضاليّة في تراثنا اللغوي والأدبي والحضاري - د. عمر موسى باشا ... ولوثة أعرابيتي لأديب
لم تكن فكرة الوحدة العربية التي انطلقت في هذا العصر حديثة عهد في ظهورها ووجودها، ولو أننا تصفحنا التاريخ العربي منذ أقدم عصوره لرأينا بشائر فجرها الوليد قد أفصحت من أفقها البعيد (1) .
وهذا يؤكد بالطبع أن للوحدة العربية والفكرة القومية ملامح عربية أصيلة ومفاهيم نضالية، في تراثنا الحضاري. وقد توضحت بوادر هذه الملامح في لغتنا وأدبنا، ونتبين ذلك بكل وضوح من خلال الأحداث الكبرى التي مرت بها الأمة العربية عبر عصورها المديدة.
القسم الأول
مفاهيم عربية
ثلاثة مفاهيم قديمة
أبرز ملاحظة توضحت لي أن معظم الذين تصدوا لبحث هذه الظاهرة من المحدثين قد اقتصروا على التحدث عنها من خلال بواكير النهضة وطلائع العصر الحديث، ولا بد لأي باحث يتصدى لتوضيح مفاهيم العروبة والقومية والوحدة من أن يعود إلى هذه الأصول التراثية ليستأنس بالدلالات اللغوية والاصطلاحية بادئ الرأي.
مفهوم العروبة
اشتق مصدر (العروبة) و (العروبية) من الأصل اللغوي (عرُب يعرُب عُرْبًا وعُروبًا) ، عن ثعلب، و (عُروبة) و (عُروبيَّة) و (عرَابة) كفَصُح.
وعن الجوهري (2) :"العرب جيل من الناس والنسبة إليهم (عربيٌ) بيِّن (العروبة) ، وهم أهل الأمصار".
وعن غيره (3) :"عربي بين (العروبية) و (العروبة) بضمهما من المصادر التي لا أفعال لها".
وعند الجوهري (4) : عرُب لسانه -بالضم- (عُروبة) ، أي صار عربيًا"."