-مدري: (2/424) : هو من يخرج الحب من التبن...
قال المؤلفون: وكانت في الزمن السابق رائجة جدًا، وذلك قبل وجود الماكنات التي تخرج الحب، الحادثة منذ خمس عشرة سنة (أي عام 1310 على الأقل، إن لم يكن ذلك قبل) .
-مقوم (2/465) : هو من يتعهد بمشال الركب الحجازي حين قصده السفر لجهة الحرمين الشريفين. وصاحب هذه الحرفة يكون مستعدًا لوجود عدد وافر من الجمال تكون عنده، مع جميع ما يلزمها من عدد، وهي: الخيم ومعداتها والتخوت، والمحاير، والشباري وغيرها، للركوب بها، مع وجود أنواع الخدمة، والتخوت، من عكامة وغلمان، وطباخين، ومهاترة، وسقاية، وغير ذلك...
زالت كما زال غيرها من حرف الحج البري القديم.
-مكاري (2/466) . هي اسم لمن يكون عنده دواب، من خيل وبغال يؤجرها للركوب، وحمل البضائع عليها من بلد إلى بلد. وكانت هذه الحرفة في الزمن السابق رائجة جدًا، وذلك قبل حدوث الشمندوفير (القطار) بدمشق... فهذا أجمعه أصبح مفقودًا.
-منادي (2/471) : هو اسم لمن يرفع صوته بالنداء، بما يرغب مستأجره في الأسواق، فتارة يستأجره من يكون فقد له طفل صغير، أو حاجة مهمة، أو دابة، فيدور صاحب الحاجة والمنادي معًا في الأسواق والأزقة، وينادي المنادي بما اصطلح عليه من النداء...
زالت مع تطور وسائل الإعلام: الصحف، والإذاعة، والتلفزيون، وغيرها.
-مهتار (2/747) : المهتار يستخدم عند المقوم حين موسم الحج.. ووظيفته القيام على خيم الحجاج الموجودين عند المقوم، من أمر نصبها عند نزول الحجاج إلى الراحة، وفكها عند سير الركب...
انتهت مع ما انتهى من حرف الحج البري القديم.
-نخاس: هو من يتجر بالرقيق. وهذه الحرفة كانت رائجة، أما الآن فقد بطلت بحمده تعالى، وأصبح من يختلس الاتجار بالرقيق نادرًا جدًا.. ومتى شعر به يجازى، ويحرر ذلك الرقيق.
-لالا (2/499) : هو مربي أولاد الوزراء والأمراء والكبراء... انتهت بتعميم التعليم الابتدائي.